"عن ميمونة -أم المؤمنين بنت الحارث الهلالية- ﵂ قالت: "مر رسول الله ﷺ بشاة يجرونها، فقال: «لو أخذتم إهابها؟» وفي روية: «هلا انتفعتم بإهابها؟» "فقالوا: إنها ميتة" هل يمكن أن يخفى على النبي ﵊ أنها ميتة وهم يجرونها؟ المذكاة يمكن أن تلقى، تجر وتلقى؟ فقالوا: إنها ميتة، كأنهم استغربوا أن ينتفع بجلد ميتة "فقال: «يطهرها الماء والقرظ» والقرظ مادة مطهرة كالأرطى، شجر الأرطى يدبغ به، تطهر به الجلود «يطهرها الماء والقرظ» وهذا نص في الموضوع لا سيما فيما يؤكل لحمه، فعلى هذا يطهر جلد الميتة بالدباغ، ويحصل الدباغ بكل شيء ينشف فضلات الجلد ويطيبه، ولا يقتصر على نوع معين؛ لأن الدباغ أطلق في النصوص، وجاء بعض أنواع ما يدبغ به كالماء والقرظ، لكن هناك الشص والقرظ والأشنان والأرطى وقشور الرمان، كلها يطهر بها الجلد، فإذا حصلت طهارته بأي شيء وطاب بعد أن كان فيه من فضلات النجاسة شيء فإنه حينئذٍ يطهر. والحديث مخرج عند أبي داود والنسائي وأحمد، ويشهد له حديث ابن عباس السابق فهو حسن، إن كان الحديث فيه مقال، فيه ضعف يسير وشاهده في الصحيح، في البخاري مثلًا أو في مسلم، هل نقول: إنه حسن لغيره أو صحيح لغيره؟ نعم؟ طالب:. . . . . . . . .