لم يذكره عامّة المترجمين له، وإنما ذكره إسماعيل باشا في مصنفات قاضي خان، كما عدّه حاجي خليفة من بين شروح "الجامع الكبير" (^١)، ولعل العلامة أبو الوفاء الأفغاني اعتمد عليهما فذكر قاضي خان في قائمة شرّاح "الجامع الكبير" (^٢).

والأمر الذي يؤكد أن الإمام قاضي خان. شَرحَ "الجامع الكبير" أنه أحال إليه في "شرح الزيادات"، في كتاب الإقرار، بقوله: "وقد ذكرنا هذا في الجامع الكبير" (^٣). يقصد: "شرح الجامع الكبير" كما هو صنيعه في الكتاب وغيره من الفقهاء.

ويغلب على الظن أنه لم يبق له أثر فلا نعرف عن وجوده من بين مكتبات العالم.

٤ - " شرح الزيادات" (^٤):

وهو الكتاب الذي نحن بصدد تقديمه وتحقيقه، وقد أفردت له بحثا خاصا في الفصل الثالث.

ذكره حاجي خليفة وإسماعيل باشا وقاسم بن قُطلوبُغا وطاش كبري زاده في مؤلفات قاضي خان بهذا الاسم (^٥)، وذكره الكفوي واللكنوي بعنوان: "شرح أدب القضاء للخصاف" (^٦).

وكتاب "أدب القاضي" للإمام أحمد بن عمر بن مهير الشيباني، أبي بكر الخصّاف، المتوفي ٢٦١ هـ، كان إمامًا فاضلًا فارضًا حاسبًا، عارفًا بمذهب أصحابه، ورعًا

(^١) انظر "هدية العارفين" لإسماعيل باشا البغدادي ٥/ ٢٨٠، "كشف الظنون" ١/ ٥٦٩.

(^٢) انظر مقدمة الأستاذ أبي الوفاء الأفغاني على "الجامع الكبير" ص ٤.

(^٣) راجع كتاب الإقرار ص ١٣٣٦.

(^٤) "هدية العارفين" لإسماعيل باشا البغدادي ٥/ ٢٨٠، "كشف الظنون" ١/ ٩٦٢.

(^٥) "كشف الظنون" لحاجي خليفة ١/ ٤٥، و"هدية العارفين" لإسماعيل باشا البغدادي ٥/ ٢٨٠، "تاج التراجم" للإمام قاسم بن قُطلوبُغا ص ٨٢، "مفتاح السعادة" ٢/ ٢٧٨.

(^٦) "الفوائد البهية" ص ٦٥.