ومن الشروح والحواشي التي زُيِّنَ بها الكتاب على ما ذكره حاجي خليفة (^١):

حاشية عبد القادر بن أبي القاسم الأنصاري (ت نحو ٨٢٠ هـ).

«حزامة الحواشي لإزاحة الغواشي» للمرجاني (^٢) أجاب فيها عن اعتراضات التفتازاني على صدر الشريعة ورد أبحاثه التي أتى بها، ونصر صدر الشريعة فيها (^٣).

«التلويح في كشف حقائق التنقيح» للتفتازاني، وهو وإن كان اسمه دالًا على أنه شرح على «التنقيح»، لكنه في الحقيقة شرح على «التوضيح» يدلُّ على ذلك أنه كثيرًا ما يقول: قوله: … . ويشرحه، وما يذكره بعد قوله: قوله؛ يكون كلامًا في «التوضيح» لا «التنقيح» (^٤)، قال حاجي خليفة (^٥) عنه: لما كان هذا الشرح كالمتن علَّقوا عليه شروحًا وحواشي، أعظمها وأولاها شرح التفتازاني. انتهى. وقد ارتبط «التوضيح» و«التلويح» ارتباطًا وثيقًا فأكثر العلماء من التحشية والتعليق عليهما من ذلك:

حاشية القاضي برهان الدين أحمد السيواسي (ت ٨٠٠ هـ)، المسمّاة بـ «الترجيح».

حاشية العلامة السيد الشريف علي بن محمد الجرجاني (ت ٨١٦ هـ).

حاشية الشيخ علاء الدين علي بن محمد الشهير بمصنفك (ت ٨٧١ هـ).

حاشية المحقق المولى حسن بن محمد شاه الفناري (ت ٨٨٦ هـ) (^٦)، على هذه الحاشية تعليقة لمصطفى بن محمد الشهير بمعمار زاده (ت ٩٦٨ هـ).

حاشية الملا علاء الدين علي الطوسي (ت ٨٨٧ هـ).

حاشية المولى الفاضل محمد بن فراموز الشهير بملا خسرو (ت ٨٨٥ هـ) (^٧).

حاشية الملّوي علاء الدين علي بن محمد القوشي (ت ٨٧٩ هـ).

(^١) في «الكشف» (١: ٤٩٦ - ٤٩٩).

(^٢) وهو الفقيه الأصولي المتكلم المؤرخ الشيخ شهاب الدين بن بهاء الدين المرجاني (١٢٣٣ - ١٣٠٦ هـ). وتمام ترجمته في «حسن التقاضي» (ص ٩٥).

(^٣) وزيادة التفصيل في الحاشية، وهي مطبوعة في المطبعة الخيرية في مصر.

(^٤) ينظر: «التلويح» (١: ١٩).

(^٥) في «الكشف» (١: ٤٩٦).

(^٦) وهي مطبوعة في المطبعة الخيرية في مصر.

(^٧) وهي مطبوعة في المطبعة الخيرية في مصر.