الثاني

جدُّه الصحيح، شارح «الهداية»: عمر بن أحمد بن عبيد الله المحبوبي الحنفي، تاج الشريعة، جد صدر الشريعة الأصغر الصحيح (^١).

أخذ العلم عن أبيه صدر الشريعة الأكبر أحمد.

قال طاشكبرى زاده (^٢): عالم فاضل حبر كامل.

من مؤلفاته: «نهاية الكفاية في دراية الهداية»: أوله: نصر من الله وفتح قريب هو المحمود جلّ شأنه … الخ.

ونسب إليه إسماعيل باشا (^٣): «مآثر الإقبال في مفاخر الشال» في التاريخ، فارسي من البعثة إلى خلافة علي ﵁.

وقد غلط الشُّرُنْبُلالِيّ (^٤) في بعض رسائله بنسبة «الكفاية شرح الهداية» له فإنها لجلال الدين الكرلاني.

وذكر حاجي خليفة (^٥) أنه توفِّي سنة (٦٧٢ هـ) وتبعه على ذلك عمر كحالة (^٦)، مع أن حاجي خليفة ذكر بعدها بسطرين نقلًا عن تاج الشريعة كما مر سابقًا أنه أتمَّ كتاب الإيمان من شرحه للـ «هداية» سنة (٦٧٣ هـ)، فيعلم أن وفاته كانت بعد ذلك، والله أعلم. وذكر إسماعيل باشا (^٧) أنه وفاته سنة (٦٧٣ هـ).

وقال عبد الباقي الخطيب في «المدينة المنورة»: مات في كِرمان، ودفن فيها (^٨).

الثالث

والد جدِّه الصحيح والفاسد، وهو الذي أخذوا العلم عنه: أحمد بن عبيد الله

(^١) ترجمته في: «مفتاح السعادة» (٢: ٢٤٠ - ٣٤١). «الكشف» (٢: ٢٠٣٣). «مقدمة عمدة الرعاية» (١: ١٨ - ٢٠). «دفع الغواية» (١: ٢ - ٦). «هدية العارفين» (١: ٧٨٧). «معجم المؤلفين» (٢: ٥٥٢).

(^٢) في «مفتاح السعادة» (٢: ٢٤١).

(^٣) في «هدية العارفين» (١: ٧٨٧).

(^٤) كما نبه على ذلك اللكنوي في «الفوائد» (ص ١٠٠ - ١٠١).

(^٥) في «الكشف» (٢: ٢٠٣٣).

(^٦) في «معجم المؤلفين» (٢: ٥٥٢).

(^٧) في «هدية العارفين» (١: ٧٨٧).

(^٨) كما في «الفوائد» (ص ١٨٥). «مقدمة عمدة الرعاية» (١: ١٨ - ١٩). و«دفع الغواية) (١: ٣).