١٧٤ - وَعَن أبي سَلمَة: " أَنه سَأَلَ عَائِشَة عَن السَّجْدَتَيْنِ اللَّتَيْنِ كَانَ رَسُول الله ﷺ َ يُصَلِّيهمَا بعد الْعَصْر؟ فَقَالَت: كَانَ يُصَلِّيهمَا قبل الْعَصْر ثمَّ إِنَّه شغل عَنْهُمَا أَو نسيهما فصلاهما بعد الْعَصْر ثمَّ أثبتهما، وَكَانَ إِذا صَلَّى صَلَاة أثبتها ". قَالَ إِسْمَاعِيل بن جَعْفَر: تَعْنِي داوم عَلَيْهَا - رَوَاهُ مُسلم.

ثم ذكر هذا الحديث عن عائشة ﵂ أن النبي ﷺ صلى بعد العصر ركعتين ولما سئل قال أنه كان يصليهما قبل وأنه شغل عنهما فصلاهما بعد العصر وأنه كان إذا صلى صلاة أثبتها أي استمر عليها فصار يصلي بعد العصر هاتين الركعتين وقد جاء في بعض الأحاديث عن أم سلمة رضي الله تعالى عنها أن هذا من خصائصه ﷺ وأن أمته ليس لهم أن يفعلوا كما فعل بأنه إذا فاتهم شيء من الصلاة يقضونه بعد العصر فإنه قد جاء عنه من حديث أم سلمة ﵂ أنها قالت له يا رسول الله أنقضيهما إذا فاتتا قال لا فدل هذا على أن قضائهما والاستمرار على ذلك إنما هو من خصائصه ﷺ وما جاء في ذلك في حديث أم سلمة ﵂ الذي قالت أنقضيهما قال لا أي لا تقضوهما معناه أن هذا من خصائصه ﷺ وهذا الحديث الذي فيه أنقضيهما إذا فاتتا حسنه بعض العلماء ومنهم شيخنا الشيخ عبدالعزيز بن باز ﵀ فإنه في تعليقه على فتح الباري علق على هذا الأثر الذي جاء عن أم سلمة ﵂ والذي قيل فيه للرسول ﷺ أنقضيهما إذا فاتتا قال لا، بين أن هذا من خصائصه ﷺ وأن الأمه لا تفعل مثل ما فعل بأنه إذا فاتهم شيء يقضونه وإنما هذا من خصائصه ﷺ وقد ذكر ذلك شيخنا كما قلت في تعليقه على فتح الباري وذلك في صفحة ٦٥ من المجلد الثاني.