١٥١ - وَعَن أبي السَّمْح قَالَ: " كنت أخدم النَّبِي فَأتي بحسَن - أَو حُسين - فَبَال عَلَى صَدره ﷺ َ فَجئْت أغسله فَقَالَ: يُغسل من بَوْل الْجَارِيَة ويُرش من بَوْل الْغُلَام " رَوَاهُ أَبُو دَاوُد، وَابْن مَاجَه، وَالنَّسَائِيّ، وَالدَّارَقُطْنِيّ، (وَالْحَاكِم وَصَححهُ، وَقَالَ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ: (لَا أعرف اسْم أبي السَّمْح هَذَا».

ثم ذكر هذا الحديث عن أبي السمح ﵁ أنه كان عند النبي ﷺ فأتي بحسن أو حسين ﵄ فبال على صدره فجاء ليغسله فقال: «يغسل من بول الجارية وينضح من بول الغلام» يعني أنه يكفي أن يرش رشا وأنه لا يحتاج إلى غسل جاء التخفيف فيما يتعلق بالغلام دون الجارية فالجارية يغسل من بولها والغلام ينضح من بوله فهذه من المسائل التي جاءت السنة في التفريق فيها بين الذكور والإناث وأن هناك أحكاما الأصل فيها التساوي في جميع الأحكام بين الرجال والنساء وما جاء نصوصا في التفريق بين الرجال والنساء فإنه يصار إليها إلى هذه النصوص المفرقة

وما عدا ذلك مما لم يكن فيه نص على التفريق فإنه يستوي فيه الرجال والنساء وهذا الحديث يدل على مسألة من المسائل الكثيرة التي فيها التفرقة بين الرجال والنساء في الأحكام وقد ذكرت في الفوائد المنتقاة في الفائدة أربع مائة وثلاث وثمانين عشرين فرقا جاءت بها السنة عن رسول الله ﷺ في التفريق بين الرجال والنساء وذكرت أيضا أن السيوطي ذكر في كتابه الأشباه والنظائر أكثر من ثمانين موضعا في التفريق بين الرجال والنساء في كتابه الأشباه والنظائر وعلى هذا فإن هذا الذي جاء في هذا الحديث واحدة من المسائل التي يفرق فيها بين الذكور والإناث.