قال ﵀: [ويشهدون بالجنة لمن شهد له رسول الله ﷺ كالعشرة وثابت بن قيس بن شماس وغيرهم من الصحابة] .

وهذا فضل خاص بهؤلاء العشرة، وهو ثابت لهم ولمن وافقهم، لكن قيل العشرة؛ لأنهم نص عليهم النبي ﷺ في سياق واحد، ففي جامع الترمذي قال النبي ﷺ: (عشرة في الجنة -ثم سماهم-: أبو بكر، وعمر وعثمان وعلي)، فهؤلاء نص النبي ﷺ على الشهادة لهم بالجنة في حديث واحد؛ ولذلك عرفوا بالعشرة المبشرين بالجنة، وليس المقصود حصر البشارة بهم، بل البشارة لهم ولغيرهم، فإن النبي صلى الله عليه سلم قد بشر غيرهم بالجنة، مثل ثابت بن قيس بن شماس، وكـ بلال وأزواج النبي ﷺ، وعبد الله بن سلام وعكاشة، فهم كثير الذين شهد لهم النبي ﷺ بالجنة، وقد جمعهم بعض أهل العلم استقصاء وتتبعًا.

المهم أن الشهادة بالجنة لا تكون إلا لمن شهد لهم النبي ﷺ من هؤلاء، على أننا نقر بفضلهم، لكن لا نشهد لمعين منهم بالجنة إلا لمن شهد له النبي ﷺ.

والعشرة هم أبو بكر، عمر، عثمان، علي، عبد الرحمن بن عوف، سعيد بن زيد، سعد بن أبي وقاص، الزبير، طلحة، أبو عبيدة بن الجراح، ﵃، هؤلاء هم العشرة.