(باب تفسير هذه الأسماء) (١) [١٦] حَدثَنَا مُكْرَمُ بنُ أحمدَ، قال: حَدثَنَا محمد بنُ إسماعيلَ السُّلَمِي، قالَ: حَدثَنَا إسْحقُ بنُ محمدٍ الفَرويُّ، قالَ: حدثَنَا مالك، عَنْ أبي الزنَادِ، عَنِ الأعْرَجِ، عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ، قالَ: قالَ رسول اللهِ ﷺ: "إن لله تسعة وتسْعِيْنَ (٢) اسْمًَا، مَنْ أحْصَاهَا دَخَلَ الجَنةَ، إنهُ وِتْرٌ يُحبُّ الوِتْرَ". قال الشيخُ (٣): "إن لله تسعَة وتسعينَ (٢) اسمًا" فيهِ إثباتُ هذهِ _________ [١٦] أخرجه البخاري بشرح الفتح في الشروط برقم ٢٧٣٦، وبرقم ٦٤١٠ دعوات، وبرقم ٧٣٩٢ توحيد. ومسلم برقم ٢٦٧٧ ذكر، والترمذي برقم ٣٥٠٧ دعوات مع سرد الأسماء، وابن ماجه برقم ٣٨٦٠، ومع الأسماء برقم ٣٨٦١، والإمام أحمد ٢/ ٢٦٧، وصححه الحاكم في المستدرك ١/ ١٦، ١٧، وابن حبان في صحيحه برقم ٢٣٨٤ موارد، مع سرد الأسماء، وانظر شرح السنة للبغوي ٥/ ٣٢، وغريب الحديث للخطابي ١/ ٧٢٩ وتفسير أسماء الله الحسنى للزجاج ص ٢٢ بتحقيقنا. _________ (١) هذا العنوان ليس في (م) وجاء بدلًا منه: "قوله ﵇: إن لله تسعة وتسعين اسمًا مائة إلا واحدًا". (٢) في (م): "تسعون" في الموطنين. (٣) في (م): "قال أبو سليمان قوله ... " وقد نقل ابن حجر كلام الخطابي هذا في شرح الفتح ١١/ ٢٢٠.