٧- ذكر محاسن هذه المرأة، والثناء عليها أبلغ الثناء حيث قال ﷺ: «لقد تابت توبة لو قسمت على سبعين من أهل المدينة لوسعتهم» .

في مناقب المرأة:

١- أعظم ما فيها هي توبتها النصوح، وعلامتها: أنها قد جاءت من تلقاء نفسها تخبر أنها قد أصابت حدّا، وتريد إقامة الحد عليها، وقد بين الرسول ﷺ قدر تلك التوبة بأنها تكفي سبعين رجلا من أهل المدينة.

يتفرع على ذلك: أن التوبة تتفاوت درجاتها، بحسب ما يجده العبد من ندم على ما اقترف، وعزم على عدم العودة، وترك كل الأسباب التي قد تؤدي للعودة إلى المعصية.

٢- خوفها من الله- ﷿ مع فقهها حيث أرادت أن تجمع بين كفارتين للكبيرة، وهما إقامة الحد مع التوبة، وإن كانت واحدة لتكفي، ولكنها أرادت أن تكون على يقين كامل أنها ستقابل ربها، وليس في صفحتها أدنى مسائلة عن هذه الكبيرة.

٣- أدبها وعفة لسانها حيث لم تذكر مسمى الكبيرة التي وقعت فيها، لأن التعريض يكفي، فكان كل ما قالته: (يا نبي الله أصبت حدّا فأقمه علي) .

عن أنس بن مالك ﵁ قال: كانت عند أمّ سليم يتيمة؛ وهي أمّ أنس، فرأى رسول الله ﷺ اليتيمة فقال: «آنت هيه؟ لقد كبرت، لاكبر سنّك!»، فرجعت اليتيمة إلى أمّ سليم تبكي فقالت أمّ سليم: ما لك يا بنيّة؟ قالت الجارية: دعا عليّ نبيّ الله ﷺ ألايكبر سنّي، فالآن لا يكبر سنّي أبدا، أو قالت: قرني. فخرجت أمّ سليم مستعجلة تلوث خمارها حتّى لقيت رسول الله ﷺ فقال لها رسول الله ﷺ: «ما لك يا أمّ سليم؟» فقالت يا نبيّ الله: أدعوت على يتيمتي؟ قال: «وما ذاك يا أمّ سليم؟» قالت: زعمت أنّك دعوت أن لا يكبر سنّها ولا يكبر قرنها. قال: فضحك رسول الله ﷺ ثمّ قال: «يا أمّ سليم أما تعلمين أنّ شرطي على ربيّ أنّي اشترطت على ربيّ. فقلت: إنّما أنا بشر أرضى كما يرضى البشر، وأغضب كما يغضب البشر فأيّما أحد دعوت عليه من أمّتي بدعوة ليس لها بأهل أن يجعلها له طهورا، وزكاة، وقربة يقرّبه بها منه يوم القيامة؟!» «١» .

قول النبي ﷺ «أني اشترطت على ربي فقلت: إنما أنا بشر أرضى كما

(١) مسلم، كتاب: البر والصلة والآداب، باب: من لعنه النبي ﷺ ...، برقم (٢٦٠٣) .