Geedka Nuurka
شجرة النور الزكية في طبقات المالكية
Baare
علق عليه: عبد المجيد خيالي
Daabacaha
دار الكتب العلمية
Lambarka Daabacaadda
1
Sanadka Daabacaadda
1424 هـ - 2003 م
Goobta Daabacaadda
لبنان
Noocyada
Isbarasho iyo Heer
Raadiyadii ugu dambeeyay halkan ayay ka soo muuqan doonaan
Geedka Nuurka
Ibn Qasim Makhluf d. 1360 AHشجرة النور الزكية في طبقات المالكية
Baare
علق عليه: عبد المجيد خيالي
Daabacaha
دار الكتب العلمية
Lambarka Daabacaadda
1
Sanadka Daabacaadda
1424 هـ - 2003 م
Goobta Daabacaadda
لبنان
Noocyada
<div dir="rtl" id="book-container">
الخصمان ويتناظران إلا وأعرف من له الحق منهما، قال ابن ناجي: كان إياس يحكم بالفراسة بين الغرماء، قال أبو بكر بن العربي: كان شيخنا فخر الأعلام الشاشي صنف جزءا في الرد على قاض حكم بالفراسة ورده صحيح لأن مواد الإسلام معلومة شرعا مدركة قطعا وليست منها الفراسة اه باختصار وصاحب الترجمة ولاه سحنون قضاء باجة وتولى قضاء إفريقية بعد سحنون، مولده سنة 183 ه وتوفي سنة 270 ه ودفن بباب سلم من القيروان وعلى قبره إلى الآن لوح من حجر به كتابة ومحل الحاجة هذا قبر سليمان بن عمران القاضي، توفي ليلة السبت لسبع بقين من صفرسنة 270 ه[891 م].
128 -
عبد الله بن أحمد بن طالب التميمي: عم بني الأغلب أمراء إفريقية الفقيه الثقة العالم الفاضل الإمام القاضي العادل تفقه بسحنون وكان من كبار أصحابه وحج ولقي ابن عبد الحكم ويونس بن عبد الأعلى سمع منه أبو العرب وابن اللباد ومحمد بن عيشون وجماعة، ألف كتابا في الرد على من خالف مالكا وثلاثة أجزاء من أماليه، مولده سنة 210ه ومات قتيلا سنة 275ه[888 م].
129 -
عبد الجبار بن خالد بن عمران السرتي: الفقيه الفاضل العالم العامل مع الورع والدين المتين من كبار أصحاب سحنون سمع منه أبو العرب وابن اللباد وعالم، مولده سنة 194 ه وتوفي في رجب سنة 281 ه[894 م].
130 -
أبو جعفر حمديس هو أحمد بن محمد الأشعري: من ولد أبي موسى الأشعري رضي الله عنه ويعرف بحمديس القطان الإمام الفقيه الفاضل الثقة العالم العامل تفقه بسحنون وغيره، له رحلة للمشرق أخذ فيها عن أصحاب ابن القاسم وابن وهب وغيرهما وعنه أخذ جماعة منهم ابن اللباد والأبياني كان يكره فعل الذين يجتمعون للميعاد ويضربون صدورهم ويقول: لو كان لي من الأمر شيء لنفيتهم من المنستير، روي أنه لما اعتدل دعى إليه طبيب فلما رآه تبسم وقال: ما أقبح المخالفة بعد الموافقة من أراد الله به حالا وأراد غيرها أليس قد خالف وأنشد:
Bogga 106