قال ابن حجر: هذا حديث باطل، لعله أُدْخل عليه. ٥٠ - [ص ٩] إبراهيم بن عبد الله بن حاتم الهَرَوي (^١): من أصحاب ابن أبي دؤاد. قال الأزدي: ثقة صدوق، إلا أنه رديء المذهب زائغ. ٥١ - إبراهيم بن المنذر الحِزامي (^٢): ذمَّه أحمد لتخليطه (^٣) في القرآن. ووثّقه جماعة. وقال الساجي: عنده مناكير. قال الخطيب: أما المناكير فقلّما توجد في حديثه، إلا أن يكون عن المجهولين. وسبقه الأزدي بمعناه (^٤). ٥٢ - إبراهيم بن مهدي المِصِّيصي (^٥): قال أبو حاتم: ثقة. وقال العُقيلي عن ابن معين: جاء بمناكير. وقال الأزدي: له عن علي بن مُسْهِر أحاديث لا يتابع عليها. ٥٣ - إبراهيم بن محمد بن يوسف الفريابي (^٦): قال أبو حاتم: صدوق. وقال الساجي: يحدث بالمناكير والكذب. وقال

(^١) تقدمت ترجمته برقم (٢٥). (^٢) ت الكمال: ١/ ١٣٨، التهذيب: ١/ ١٦٦، الميزان: ١/ ٦٧. (^٣) تشبه في الأصل: «لتخليقه»، وما أثبت موافق لما جاء في ترجمته أنه «خلّط في القرآن». (^٤) انظر كلامه في «إكمال تهذيب الكمال»: (١/ ٢٩٤). (^٥) ت الكمال: ١/ ١٤٠، التهذيب: ١/ ١٦٩، الميزان: ١/ ٦٨. (^٦) ت الكمال: ١/ ١٣٥، التهذيب: ١/ ١٦١، الميزان: ١/ ٦١.