٢٩٧ - [ص ١٤١] نُعيم بن حمَّاد (^١): أحد الأجلة. روى عن عيسى بن يونس، عن حَريز بن عثمان، عن عبد الرحمن بن جُبَير بن نُفَير، عن أبيه، عن عَوف بن مالك، مرفوعًا: «تفترق أمتي على بضعٍ وسبعين فرقة ...» (^٢) الحديث. قال دُحيم: هذا حديث صفوان بن عَمرو، حديث معاوية. يعني أن إسناده مقلوب. وأنكر ابن معين هذا الحديث وقال: ليس له أصل. قيل: فنعيم؟ قال: ثقة. قيل: يحدِّث ثقةٌ بباطل؟ قال: شُبِّه له. وقال عبد الغني بن سعيد: بهذا الحديث سقط نُعيم عند كثير من أهل العلم بالحديث، إلا أن يحيى بن معين لم يكن ينسبه إلى الكذب، بل كان ينسبه إلى الوهم. ٢٩٨ - ٤. هُبَيرة بن يريم (^٣): قال أحمد: لا بأس بحديثه، هو أحسن استقامةً من غيره. يعني الذين

(^١) ت الكمال: ٧/ ٣٥٠، التهذيب: ١٠/ ٤٥٨، الميزان: ٥/ ٣٩٢. (^٢) أخرجه البزار رقم (٢٧٥٥)، والطبراني في «الكبير» (١٨/رقم ٩٠)، والحاكم (٣/ ٥٤٧)، وغيرهم. قال البزار: «هذا الحديث لا نعلم أحدًا حدّث به إلا نعيم بن حماد، ولم يتابع عليه». (^٣) ت الكمال: ٧/ ٣٩٠، التهذيب: ١١/ ٢٣، الميزان: ٥/ ٤١٨.