به إذا انفرد». وقال العُقيلي: «في حديثه بعض الوهم» (^١).
٢٩٣ - د ت س. مُهاجر بن عكرمة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام (^٢):
. . . .
٢٩٤ - [ص ١٣٩] موسى بن عبد العزيز العَدَني، أبو شعيب القِنْباري (^٣):
عن الحكم بن أبان، عن عكرمة، عن ابن عباس، مرفوعًا، حديث صلاة التسبيح.
أخرجه البخاري في «جزء القراءة» (^٤)، وأبو داود، والنسائي (^٥).
قال ابن معين: لا أرى به بأسًا. وقال النسائي: ليس به بأس. وذكره ابن حبان في «الثقات» (^٦). وقال ابن المديني: ضعيف. وقال السليماني: منكر الحديث.
(^١) «الضعفاء»: (٤/ ١٩٢).
(^٢) بيّض له المؤلف فترك (ق ١٣٨ ب) فارغة. وترجمته في ت الكمال: ٧/ ٢٤٠، والتهذيب: ١٠/ ٣٢٢.
(^٣) ت الكمال: ٧/ ٢٦٨، التهذيب: ١٠/ ٣٥٦، الميزان: ٥/ ٣٣٧.
والقِنبار: شيء يُخْرَز به السفن. وأخطأ ابن حبان فقال: إنه موضع بعدن.
(^٤) رقم (١٤٩).
(^٥) أبو داود (١٢٩٧)، وابن ماجه (١٣٨٧). ولم يخرجه النسائي، ولعل التحريف الذي وقع في التهذيب هو الذي أوْهَم المصنف، حيث تحرف فيه رمز (ق) إلى (س).
(^٦) (٩/ ١٥٩).