٣- بين يدبر ويفصل كمال الاتصال؛ لأن الثانية بدل بعض من كل.

٤- بين الشطرين شبه كمال الاتصال، إذ الجملة الثانية جواب عن سؤال مقدر.

٥- بين الشطرين كمال الاتصال، إذ الجملة الثانية مؤكدة للأولى تأكيدا معنويا.

٦- وصل الجملتين لتوسطهما بين الكمالين لاتحادهما إنشاء مع وجود المناسبة وعدم المانع مع من العطف.

٧- جملة "عليك التاج" في موضع الحال، ويكثر فيها ترك الواو لتقدم الظرف.

٨- جملة "لا يريدون الرواح" حال، وهي مضارع منفي، فيجوز فيها ذكر الواو وتركها، وإن كان الأكثر في النفي بلا ترك الواو.

تمرين أول:

بين أسباب الفصل والوصل واستخراج الجمل الحالية فيما يلي:

١- ﴿وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ﴾ ١.

٢-

يقولون إني أحمل الضيم عندهم ... أعوذ بربي أن يضام نظيري

٣-

لست مستسقيا لقبرك غيثا ... كيف يظما وقد تضمن بحرا

٤- ﴿سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ﴾ ٢.

٥- ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ﴾ ٣.

٦- "الأرواح جنود مجندة ما تعارف منه ائتلف وما تناكر منها اختلف".

٧-

ولست بهياب لمن لا يهابني ... ولست أرى للمرء ما لا يرى ليا

٨-

متى أرى الصبح قد لاحت مخايله ... والليل قد مزقت عنه السرابيل

٩-

لا تأمنن عدوا لأن جانبه ... خشونة الصل عقبي ذلك اللين

١ سورة النحل الآية: ١٢٧.

٢ سورة البقرة الآية: ٢٣.

٣ سورة البقرة الآية: ٨.