============================================================
28 كتاب الصيدنة فى الطب 15. أثآل 4=0/8 3 يا مل16 ة 11001018 شجرة تشبه الطرفاء. وهى بالهندية برواه. و ليس بين الآثل والطرفاء فرق سوى العظم فى الايل حتى ينحت منه اقداح واوان لفضل الجودة فى عوده.
16. ايمد 11830ى يا بااها1ل = 11رانا5، لماللاللا18للناللا هو حجر الكحل وبالفارسية سرمه و بالهندية كرتياجن (1) . و يذكر صيادلة هذه النواحى ان خيره الاصبهانى المفلس الذى يكون فيه عيون وله بريق وبصيص ثم اه الهروى ثم الزروبى(2) فى معادن الذهب بزابلستان والدرامشى (3) ناحية منها نحوالرخذ والسنكبنى(4) فى حدود الجوزجان و كلها بعدالاصبهانى كمدة كدرة غير براقة . و قيل انه سمى من التمد لقلة مايوجدمنه و نحن نرى الامرفيه بالضد وانما و هوتخريج من اللغويين، ولوقالوا لقلة استعماله فى العين لكان اقرب. و قيل فيه اه ايضا انه يسمى اللاصف(53). و قال ديسقوريدس، وهو فى كتاب ماسرجويه جه [12ب) ايضا: ان اقواه ما اذافتت كان لفتاتريق ولمع و كان ذا صفائح سريع التفتت نقيامن الاوساخ. قال: و يحرق بان يوضع حتى يحمر كالجمرة ثم يغسل .
والكحل ليس يختص بالاتمد وانما يقع على جميع مايكتحل به بالميل، وانشد: رمد بعينك يا على فليتنى كحل بعينك من سحيق الاتمد 1. در مخزن الادوية: «انجن» (ص 105). 2. در حاشيه نسخه منهاج البيان «زرونى» و در ترجمه فارسى نسخه مج «زروانى» و در مب «زروانى) شايد منسوب يه «زروبان» باشد كه به صورته «زرويان» مكرر به عنوان معدن طلا در الجماهر (فصل ذهب) ذكر شده ابست، اگر زروپان باياء درست پاشد پايد در متن زرويى خواند و در اين صورت گمان مى كنم در اصل «زر رويان» بوده است. 3. متسوب يه درمشان. «درمشان از دو ناحيت است يكى از بست و ديگر از گوزگانان..» (حدودالعالم ص96). و مقصود در متن كه از رخداست همان است كه از بست است. ؟. اين ه كلمه را وليدى طوغان در صقة المعموره و كريموف (ص 165) «سفلبنى» خواندهاند و درست ه نيست. در اصل سنگبنى است و منسوب است به سنگ ين كه يه تصر يج حدودالعالم از ربوشاران ر
Bogga 88