============================================================
حرف الالف 25 الثوم البرى لكنه اصغرمنه له زهر وورق و قضبان بيض اللون. وفى الحاوى للرازى: ان سقارداياس(2) هوثوم كرائى وصدقه لتشقق الاطراف واسماء الروم تختم بالسين و ربما ختمت بعينها بالنون فكلاهما زائدتان بنحوهم غيراصليين. و قال جالينوس ان اسم الثوم سقرديوسون وهوثوم كراثى لانه قوته مركبة منهما و انا اظن ان تركبه من جهة انه ثوم الارومة كراث الورق . و حكى جالينوس من بعض الاطباء ان قتلى حرب صرعوا على منابته فمنيه ماسه لبث ولم يعفن كما عفن من لم يماسه وخاصة اعضاء التماس منه. وقيل فى ور التوم البرى انه يسمى ثوم الحية. واتخيل فى سببه اشتراك الجان بين الشيطان و بين الحية فان العامة تسمى بصل الزيز ديوسير وهو ثوم برى اوراقه كاوراقه السوسن. و قال ابن ماسويه فى بدل الثوم البرى انه مرة ونصف من الذكرالذى يوجد فى الثوم فان لم يوجد فالحيصل(5) واظنه العنصل فان الحيصل(5) وهو لا يتصل بذلك.
1. در ترجمهآ عربى ديسقوريدس (106 از سوم): «له ورق شبيه بورق النبات الذى يقال له كمادريوس...». پس بايد «ختدريوس» را «خدريوس) خواند. رجوع شود پهذيل «كمادريوس» در همين كتاب. 2. شايد بصيلة=1 1-01ةلالهي 3. رجوع شود به ذيل كراث در و همين كتاب. ؟. در اصل: «مقاداياس». در الحاوى (ج21 ص 30): «سقاريداش، هذا هوثوم كراتى». هبان اسقورديون است. ڈ. در اصل: «الحنصل» با نون و آن درست نيست. حيصلور ب بدمعنى بادنجان است.
22 اسقولوفندريون تدا06 02نا 1للل016111 يا ل1 161820001، 0 وار واسقوروفندريون بالراء واللام، هواصل الكبر الرومى و هكذى فسره صهاربخت. وظن ابومعاذ انه العنصل و حكاه عن قراباذين سايور. وعنه الرازى فى الحاوى(1) بان فيه: اصبت فى ثبت الاسماء انه العنصل.
1. الحاوى ج21 ص 82.
Bogga 105