أفلاطون (1-1) جراهام سمنر: الأخلاق نسبية

استدعى ملك الفرس داريوس الأول الإغريق الذين يعيشون في بلاده (وكان من عادة الإغريق أن يحرقوا موتاهم)، وسألهم عن الثمن الذي يرتضونه كي يلتهموا آباءهم حين يتوفون؛ فأجابوه بأنه لا شيء البتة على ظهر الأرض يمكن أن يغريهم بفعل هذا. حينئذ استدعى داريوس «الكالاتيين»

Callatians

الذين يأكلون آباءهم بالفعل، وفي حضور الإغريق بمعونة من يترجم لهم، سأل الكالاتيين عن الثمن الذي قد يرتضونه لكي يحرقوا جثث آبائهم حين يتوفون، فكان أن تعالت صرخاتهم وناشدوه ألا يذكر مثل هذه الشناعة. [هيرودوت، الكتاب الثالث، 38]

في أوائل القرن العشرين قدم عالم الاجتماع الأمريكي وليام جراهام سمنر

W. G. Sumner

نظريته في «الطرق الشعبية»

Folkways ، التي ترد الأحكام الأخلاقية إلى مظاهر لا عقلية في أساسها، لقوى اجتماعية هي ذاتها غير عقلية. هذه الطرق الشعبية هي عادات مستقلة عن أفكارنا عنها، ولا تسير حسب قواعد معقولة، وهي لا تتفق إلا مع المزاج أو الموقف العام لزمانها ومكانها المعينين، ولها ما يمكن أن يعد حياة خاصة بها؛ ذلك أن سمنر يرى أنها تولد وتكبر وتموت ولا يمكن أن يؤثر فيها تأثيرا يذكر إلا قوى قليلة (منها التعليم).

1

وعندما يعتقد أفراد مجتمع معين أن هذه الطرق تسهم في تقدم المجتمع فقد يسمونها «أعرافا»

Bog aan la aqoon