animistic (أي التي ترى كل ما بالطبيعة، حتى ما نعتبره نحن جمادا، على أنه شيء حي يمتلك روحا) أوسع بكثير من مجال تطبيقه في الثقافة الغربية الحديثة.

وتختلف الثقافات أيضا في مدى السرعة والاعتياد والتلقائية التي يستخدم فيها المفهوم نفسه. ومن شأن الفرد الذي يعتقد في عالم مليء بالسحر والأرواح أن لا يتردد في أن يعزو المرض إلى السحر بينما يتردد في ذلك من هو أقل اعتقادا في السحر والأرواح ولا يضعه إلا كاحتمال أخير. وصفوة القول أن اختلاف مجال استخدام المفاهيم ومدى اعتياد هذا الاستخدام يفضي إلى تصورات مختلفة عن العالم. (2) «نسبية الاعتقادات المحورية

Central Beliefs »: «الاعتقاد المحوري»

centeral belief

أو «المبدأ»

principle

بمصطلح كانت، هو ذلك الاعتقاد الذي لا يملك الشخص أن يتخلى عنه دون أن يتخلى عن كثير من اعتقاداته الأخرى في نفس اللحظة. من أمثلة الاعتقادات المحورية اعتقادنا مثلا بأن لكل «حدث»

event «علة/سببا»

cause ، واعتقادنا بأن الأشخاص الآخرين لديهم مشاعر وعواطف. وحتى لو أننا استطعنا أن نجرد أنفسنا من مثل هذه الاعتقادات المركزية فإن هذا من شأنه أن يتركنا مع صورة للعالم مختلفة عن الصورة التي لدينا تمام الاختلاف.

أما النسبية الوصفية فيما يتصل بالاعتقادات المحورية (المركزية) فهي الدعوى الإمبيريقية القائلة بأن الجماعات المختلفة لديها في واقع الأمر اعتقادات مختلفة. من ذلك مثلا أن الاعتقاد بأن الطبيعة كلها حية هو اعتقاد محوري في الثقافات الإحيائية ولكن ليس اعتقادا محوريا لأغلب الناس في العالم الغربي اليوم. ومثال آخر هو الاعتقاد في «الحتمية العلية»

Bog aan la aqoon