عرح على حرم القرب بقوتمطية الصدق قامعاصقوف الوهم بعساكر الهمة ملتنتاعن دوائرالا كوان مشتغلايمراقية المكون معنصما بحيله من القطيعة حاملا راية الافتقاراليه ضارباطيل الذل بين بديه متحردامن ححاب الزوجة من حاب الولد من ححاب المال من ححاب وجودك من حاب عبادتك من ححاب بقظتك من حاب غفلتك فانروباك البقظة غذلة عظمي وروباك نورك ظلمة وهما كلشيآ لكحاب فافتجمنه بايا الى المقصود وكل مقصودحائل فتجردمنه الى المعبود ونقل عنه جامع البرهان هذاالبيت

كل العلوم اذاتخللها السوى * صارت لداعى الانفصال معالما وتقل الثقاتمن أصحابه رضي الله عنهم أجمعين انه كان يقول التوحيد وجيدان عظيم في القلب يمنع من التعطيل والتشبيه وكان يقول الفقيراذاانتصرلنفسه تعب واذاسلم الامرلمولاه نصره من عيرعشيرة ولاأهل وكان يقولأقرب الاشاءاليالمقتروبةالنفس وأحوالها وأعمالها وأشدمنه طلب العوض علي العمل وكان يقول بلغت الى مقام ان عصيت قلبي عصبت الله وكان يقول عحبب لمن له طريق الى ريه كيف بعيش مع غيرهوهويقول وأنييوااليربكم وكان يقول كل من ادعي ولم يقم الفقيرغنيامن عنده والغني فقيرافليس علي شيآ وكان بقول الدعوى رعونة فيالباطن لاتحتمل القلب امسا كها فيلقيها الى اللسان فينطق بهالسان الاحمق وكان يقول اياكم والفرح بانشهرة وكثرة المعتقدين والمحيين فكم طيرت طقطقة النعال حول الرجال من رأس وكم أذهيت من دين وكان يقول طريقنامينيه علي ثلاث لانسأل ولانردولاندخر وكان يقول ظلمة الطبع تمنع أنوارالمشاهدة

Bogga 26