وجودة أحاديثهم، كما في سهل بن رادويه (1): (ثقة جيد الحديث) (2).

واختلاطهم فيها كما في إسماعيل بن علي: (كان مختلطا في الحديث، يعرف وينكر) (3).

وغير ذلك مما يتعلق بالأحاديث. (4)

Bogga 335