عمر هو الذي جمع الناس على أبي بن كعب ". (1) 2 - رأي العيني: " قوله: والأمر على ذلك، ثم كان الأمر على ذلك في خلافة أبي بكر وصدرا من خلافة عمر، يعني على ترك الجماعة في التراويح.

قوله: " إني أرى هذا "، من اجتهاد عمر واستنباطه من إقرار الشارع الناس يصلون خلفه ليلتين، وقاس ذلك على جمع الناس على واحد في الفرض ". (2) أقول: ومقصوده: إن الخليفة عمر اجتهد واستنبط جواز الجماعة في نوافل رمضان من اقرار - ورضاء - النبي (صلى الله عليه وآله) بصلاة الناس خلفه - في الليلتين أو الأربعة - كما في حديث عروة عن عائشة. (3)

Bogga 76