الذي استنبط منه؛ لأنه لو ساقه في المواضع كلها سردًا لعطف بعضها على بعض في موضع واحد. انتهى.

[قال الصنعاني]: قلت: لو يعزب عنك أن هذا التأويل الذي ذكره الحافظ خروج عن محل النزاع، فإن الدعوى بأن البخاري أصح الكتابين، وهذا التأويل أفاد أنهما مثلان فما أتى المدعي إلا بخلاف المدعى على أن قول القائل: "ما تحت أديم السماء" أعَلمَ من فلان يفيد عرفًا أنه أعلم الناس، وأنه لا يساويه أحد في ذلك، وأما في اللغة فيحتمل توجيه النفي إلى الزيادة أعني زيادة إنسان عليه في العلم لا نفي المساوي فيه والحقيقة العرفية مقدمة، سيما في مقام المدح والمبالغة بقوله ما تحت أديم السماء (١).

(١) توضيح الأفكار ١/ ٧٥. وللتوسع في طلب هذه الخصوصية، ينظر هدي الساري ١/ ٢١ وما بعدها.