أحمد موقوفًا عليه (^١) ".

٢٢١ - (٦) [صحيح] وعن عبد الله بن عمروٍ:

أن رسول الله ﷺ رأى قومًا وأعقابُهم تَلُوحُ، فقال:

"ويل للأعقاب من النار، أسبغوا الوضوء".

رواه مسلم وأبو داود -واللفظ له- والنسائي وابن ماجه، ورواه البخاري بنحوه.

٢٢٢ - (٧) [حسن] وعن أبي روح الكُلاعي قال:

صلّى بنا نبيُّ الله ﷺ صلاةً فقرأ فيها بسورةِ (الروم)، فلُبِّس عليه بعضُها، فقال:

"إنما لَبِّسَ علينا الشيطانُ القراءةَ من أجلِ أقوامٍ يأتون الصلاةَ بغيرِ وضوءٍ، فإذا أتيتم الصلاةَ، فأحسنوا الوضوءَ".

وفي رواية:

فتردَّدَ في آيةٍ، فلما انصرفَ قال:

"إنه لُبِّسَ علينا القرآنُ؛ أنّ أقوامًا منكم يصلُّون معنا لا يُحسنون الوضوءَ، فَمَنْ شهدَ الصلاةَ معنا فليُحْسِن الوضوء".

رواه أحمد هكذا، ورجال الروايتين محتجٌّ بهم في الصحيح. (^٢)

ورواه النَّسائي عن أبي رَوْح عن رجل.

(^١) قلت: ومرفوعًا أيضًا (٤/ ١٩١)، وإسناد ابن خزيمة (١٦٣) صحيح.

(^٢) قلت: أبو رَوْح هذا -واسمه شبيب- ليس صحابيًا، ولا من رجال "الصحيح"، وهو ثقة عند ابن حِبّان والحافظ، والصحابي إنما هو "الرجل" في رواية النَّسائي، رواه عنه أبو روح، وهو الصواب، كما قال الحافظ، وكنت -قديمًا- توقفت عن تقوية الحديث لجهالة في أحد رواته، ثم ترجح عندي أنه ثقة لتوثيق ابن حبان وابن حجر إياه؛ ورواية جمع عنه، والتفصيل في الأصل.