الفضل، وهو آخر من روى عن ابن خزيمة بنيسابور، كما مر قول الخليلي من قبل. ويمكننا أن نضيف إلى كلامه بأن حفيده ربما كان أصغر من روى عنه بنيسابور. وبما أن المحدثين أصبحوا مغرمين بالأسانيد العالية في القرن الرابع وما بعده، لذلك انتشرت رواية هذا الكتاب من طريق حفيد المؤلف، دون غيره من قدماء تلاميذ ابن خزيمة. ويفهم من ثبت الشيخ عبد القادر المسمى بـ "إتحاف الأكابر بمرويات الشيخ عبد القادر" (١)، أنه يروي "صحيح ابن خزيمة" من طريق زاهر بن طاهر، قال: "أخبرنا بقطع منه متوالية ملفقة أبو سعيد الكنجروذي وأبو سعد المقري (٢) ومحمد بن محمد بن عيسى الوراق وأبو المظفر القشيري وأبو القاسم الغازي بسماع الجميع للمقروء عليهم على أبي طاهر محمد بن الفضل بن الحافظ محمد بن إسحاق بن خزيمة قال: أخبرني جدي الحافظ أبو بكر بن خزيمة". ويروي ابن عساكر من طريق أبي القاسم الشحامي زاهر بن طاهر عن أبي سعيد الجنزروذي عن أبي طاهر محمد بن الفضل عن جده ابن خزيمة" (٣). أما الذهبي فقال في ترجمة ابن خزيمة، في "سير أعلام النبلاء"، (٤): "وقد سمعنا مختصر المختصر له عاليًا .. " ثم روى من طريق "زاهر المستملي، أنا أبو سعد أحمد بن إبراهيم المقرئ، أنا محمد بن الفضل بن محمد بن خزيمة، أنا جدي".

(١) تأليف محمد هاشم السندي، نسخة بمكتبة الحرم المكي رقم (دهلوي - أسانيد ٢). (٢) في الأصل: أبو سعيد المصري، ولعل الصواب ما أثبتناه، استنادًا إلى سير أعلام النبلاء، وسماعات على مخطوطة صحيح ابن خزيمة. (٣) انظر المجلد العاشر، الصفحة ١٦، ١٧، ٢٨٣. (٤) المجلد التاسع ق ٢٣٩ ب.