وفاقد الجميع قسم واحد فصار جملة الأقسام ما قلناه ولما كان قد يعسر فهم تحصيل هذه الأقسام أوضحت ذلك بوضع جدول تقريبا للأفهام واقتصرت فيه على فاقد ثلاثة لأنه أكثر أقساما ويقاس عليه البقية ورتبت ذلك فى الجدول على الترتيب ترتيب ذكرها المتقدم وبيانه أن تأخذ فاقد الأولين مع كل من الأربعة بعدهما وفاقد الأول والثالث مع كل من الثلاثة بعده وفاقد الأول والرابع مع كل من الأخيرين وفاقد الأول والأخيرين وفاقد الثانى والثالث مع كل من الثلاثة بعده وفاقد الثانى والرابع مع كل من الأخيرين وفاقد الثانى والأخيرين وفاقد الثالث والرابع مع كل من الأخيرين وفاقد الثالث والأخيرين وفاقد الثلاثة الأخيرة فهذه عشرون قسما داخلة تحت هذا القسم كما تقدم ويقرا هذا الجدول من الأعلى إلى الأسفل وهذه صورته كما تقدم فتأمل فقد الأتصال ... فقد الأتصال ... فقد الأتصال ... فقد العدالة ... فقد الضبط

مع فقد العدالة ... مع فقد الضبط ... مع الشذوذ ... مع فقد الضبط ... مع الشذوذ

وفقد الضبط ... ومع الشذوذ ... وفقد العاضد ... وفقد العاضد ... والعلة

فقد الأتصال ... فقد الأتصال ... فقد الأتصال ... فقد العدالة ... فقد الأتصال

مع فقد العدالة ... مع فقد الضبط ... مع العلة ... مع الشذوذ ... مع الشذوذ

ومع الشذوذ ... ومع العلة ... وفقد العاضد ... والعلة ... وفقد العاضد

فقد الأتصال ... فقد الأتصال ... فقد العدالة ... فقد العدالة ... فقد الضبط

مع فقد العدالة ... مع فقد الضبط ... مع فقد الضبط ... مع الشذوذ ... مع العلة

ومع العلة ... وفقد العاضد ... ومع الشذوذ ... وفقد العاضد ... وفقد العاضد

فقد الأتصال ... فقد الأتصال ... فقد العدالة ... فقد العدالة ... الشذوذ

مع فقد العدالة ... مع الشذوذ ... مع فقد الضبط ... مع افلعلة ... مع العلة

وفقد العاضد ... والعلة ... ومع العلة ... وفقد العاضد ... وفقد العاضد

Bogga 63