ولعقبك فتصح كالوقف وإجازة الطفل الذى لم يميز صحيحة لأنها إباحة بالرواية والاباحة تصح للعاقل وغيره وكذا اجازة المجاز كاجزت لكل ما أخبر لى 0

الرابع: المناولة / واعلاها ما أقترن بالاجازة وذلك بان يدفع أصل سماعه أو فرعا مقابلا به ويقول هذا سماعى أو روايتى عن فلان أجزت كل روايته ثم يبقيه فى يده تمليكا أو إلى أن ينسخه ومنها أن يناول الشيخ الطالب سماعه فيتامله وهو عارف متيقظ ثم يناوله الطالب ويقول هو حديثى أو سماعى فاروعنى ويسمى هذا عرض المناولة ولها أقسام آخر 0

الخامس: المكاتبة / هو أن يكتب مسموعة لغايب أو حاضر بخطة أو يأذن بكتبه له وهى أما مقترنة بالاجازة كاجزت كل أو مجردة عنها والصحيح جواز الرواية على التقديرين وينبغى للمجيز بالكتابة أن يتلفظ بها فإن اقتصر على الكتابة صحت 0

السادس: الأعلام / وهوان يعلم الشيخ الطالب أن هذا الكتاب روايته من غير أن يقول اروعنى والأصح أنه لا يجوز روايته (1) لأحتمال أن يكون الشيخ قد عرف فيه خللا فلا يأذن فيه 0

Bogga 160