في (كنهبل) و(عنصل) و(عنظب)، و(خبعثنة)؟. فقال: لأنه ألحق به (العليق)، والإلحاق لا يكون إلا بما هو أصل. قال أبو الفتح: وهذه دعوى لا دليل عليها؛ لأن (العليق) وزنه: فعيل، وعينه مضعفة؛ وتضعيف العين لا يوجد للإلحاق؛ ألا ترى أن [٨٥/ب] (إمعة)، و(سكيتا)، و(كلابا) ليس شيء من ذلك بملحق؟ لأن الإلحاق لا يكون من لفظ العين.

قال: وعلة ذلك أن أصل تضعيف العين إنما هو للفعل نحو: (قطع) و(لين)؛ فهو في الفعل مفيد للمعنى، وكذلك هو في كثير من الأسماء، نحو: (سكير) و(خمير)، و(شراب)، و(قطاع)، أي كثير الشرب إذا كثر ذلك منه؛ فلما كان