﴿حصرت صُدُورهمْ﴾ النِّسَاء ٩٠ وَفِي السِّين مثل ﴿أنبتت سبع﴾ الْبَقَرَة ٢٦١ وَفِي الْجِيم مثل ﴿نَضِجَتْ جُلُودهمْ﴾ النِّسَاء ٥٦ وَفِي الزَّاي مثل ﴿خبت زدناهم﴾ الْإِسْرَاء ٩٧ وَفِي الثَّاء مثل ﴿بِمَا رَحبَتْ ثمَّ﴾ التَّوْبَة ٢٥ وَفِي الدَّال مثل ﴿أجيبت دعوتكما﴾ يُونُس ٨٩ وَفِي الضَّاد والشين والذال وَكَانَ يدغم لَام هَل فِي التَّاء فِي موضِعين فِي سُورَة الْملك قَوْله ﴿هَل ترى من فطور﴾ وَفِي سُورَة الحاقة قَوْله ﴿فَهَل ترى لَهُم من بَاقِيَة﴾ وروى هرون الْأَعْوَر عَنهُ الْإِدْغَام فِي قَوْله ﴿هَل تعلم لَهُ سميا﴾ مَرْيَم ٦٥ و﴿هَل ثوب الْكفَّار﴾ المطففين ٣٦ روى ذَلِك عَليّ بن نصر عَن هرون عَنهُ وَعَن يُونُس بن حبيب عَن أبي عَمْرو ﴿هَل ثوب الْكفَّار﴾ مدغم وروى عبيد بن عقيل عَن هرون عَن أبي عَمْرو قَالَ إِن شِئْت أدغمت مَا كَانَ مثل هَذَا وَإِن شِئْت بيّنت وَكَانَ يدغم لَام بل فِي الرَّاء كَقَوْلِه ﴿بل رَفعه الله﴾ النِّسَاء ١٥٨ و﴿بل ران﴾ المطففين ١٤ وَأما لَام قل فَلَا يدغمها إِلَّا فِي الرَّاء مثل قَوْله ﴿وَقل رب﴾ طه ١١٤ وَلَام قل مُفَارقَة للام هَل وبل لِأَن لَام قل يتَغَيَّر سكونها فَتَقول قَالَ وَيَقُول يَا هَذَا وَلَام هَل وبل لَا تتغيران وَلَا تتحرك لَا ماهما لِأَن سُكُون لَام هَل وبل لَازم وَسُكُون لَام قل غير لَازم وَكَانَ يدغم تَاء التَّأْنِيث الَّتِي فِي الْجمع فِي السِّين كَقَوْلِه تَعَالَى ﴿وَعمِلُوا الصَّالِحَات سندخلهم﴾ النِّسَاء ٥٧ وَفِي الصَّاد كَقَوْلِه ﴿وَالصَّافَّات صفا﴾ وَفِي الضَّاد كَقَوْلِه ﴿وَالْعَادِيات ضَبْحًا﴾ العاديات ١ وَفِي الزَّاي