وهناك شيء غير هذا سأذكره لك، يجعلنا نشك بزعم المير حيدر في القصيدة التي قال إنها أدهشت أهل عصر النحلاوي حتى قال بعضهم: إن الجن لقنه إياها. والمشهور عند الجمهور أن روح الشيخ عبد الغني حلت عليه؛ فاستفاد بها ذلك.

4

ورحت أبحث هنا وهناك في الكتب السريانية على غير جدوى، وأخيرا استعنت ببطريركية السريان فأفادتني أن ابن العبري استعمل شكلا من التأريخ الشعري، فذكر السنة بحروف الجمل في سياق الشعر، وتفضلت علي بنص البيتين، ثم رأيت ابن الشبيب من شعراء القرن السادس للهجرة ينحو نحو ابن العبري - تقريبا - فيقول في الخليفة المستنجد بالله، وهو الثاني والثلاثون من العباسيين، دالا على ذلك بلفظة «لب» فاستقامت له تورية لطيفة:

أصبحت «لب» بني العباس كلهم

إن عددت بحروف الجمل الخلفا

وعلى هذا المنوال نسج شاعر آخر، فقال في كهل مزواج:

من كان «آدم» جملا في سنه

هجرته «حواء» السنين من الدمى

أي أن ابن «45» سنة، وهي جمل آدم، تهجره ابنة خمسة عشر، وهي جمل حواء.

وقرأت لصلاح الدين الصفدي، وهو من شعراء القرن الثامن الهجري بيتين في وصف قلم ممدوحه بدر الدين نفاع ألم فيهما بشيء من حساب الجمل، فقال:

Bog aan la aqoon