ق ١٤ (ب) السادس: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ أَبُو عَبْدِ الرحمن الضمري القصير شيخ البخاري ﴿﴾ توفي سنة اثنتي عشرومائتين ﴿﴾ (١) ٧٩- أبو (٢) الجعفري، أنبأ هبة الله بن محمد بن (٣) (ح) وأنبأ محمد بن أحمد بن نصر (٤) أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَعْمَرٍ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، قُلْتُ لَهُ أَخْبَرَكُمْ أَحْمَدُ بن الحسن بن أحمد بن البنا قِرَاءَةً عَلَيْهِ، أَنْبَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ، أَنْبَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حمدان، ثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى الأَسَدِيُّ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ، ثَنَا سَعِيدٌ بْنُ أَبِى أَيُّوبَ قَالَ: حَدَّثَنِى أَبُو الأَسْوَدِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: (مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ مظلوما فله الجنة) أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ عَنِ الْمُقْرِئِ بِمَعْنَاهُ أَوْ مِثْلَهُ. رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْعِشَاءَ ثُمَّ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ثَمَانَ رَكَعَاتٍ قائمًا وَرَكْعَتَيْنِ جَالِسًا وَرَكْعَتَيْنِ بَيْنَ النِّدَاءَيْنِ، وَلَمْ يَكُنْ يَدَعُهُمَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَبَدًا) . خ عَنْهُ بِمَعْنَاهُ وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ عن (٥) ٨١- أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَصْرٍ الصَّيْدَلانِيُّ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ قُلْتُ لَهُ: أَخْبَرَتْكُمْ فاطمة بن عبد الله، أنبا محمد بن عبد الله بن ريذة، أنبا سليمان بن أحمد الطبراني، ثَنَا هَارُونُ بْنُ مَلُولٍ الْمِصْرِيُّ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، ثَنَا حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ قَالَ: سمعت عَنْ أَبا إِدْرِيسَ الْخَوْلانِيَّ (٦) يُحَدِّثُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبا ثَعْلَبَةَ يَقُولُ: (أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا بِأَرْضِ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ نَوَاكِلُهُمْ فِى آنِيَتِهِمْ وَإن أَرْضَنَا أَرْضِ صَيْدٍ نصِيدُ بِالقَوْسِى وَالكَلْبِ الْمُكَلَّب أَوْ بالكَلْبِ الَّذِى لَيْسَ بِمُعَلَّمٍ فَأَخْبِرْنِى مَا الَّذِى يَحِلُّ لي وما يحرم علي ﴿قال: أَمَّا مَا ذَكَرْتَ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ فَإِنْ وَجَدْتُمْ غَيْرَهَا فَلاَ تَأْكُلُوا فِيهَا، وَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فَاغْسِلُوهَا وَكُلُوا فِيهَا﴾ (٧) . _________ (١) ما بين القوسين كلام غير مفهوم (٢) كلمة غير مفهومة (٣) كلمة غير مفهومة ولعله هبة الله بن محمد بن الحصين (٤) جملة غير مفهومة (٥) بياض ولعل المصنف أراد " ورواه أبو داود عن جعفر المسافر وزاد فيه "وركعتين جالسًا بين الأذانين" (٦) هكذا بالأصل وهو خطأ والصحيح " عن حَيْوَةُ بن شريح قَالَ أَخْبَرَنِى رَبِيعَةُ بْنُ يَزِيدَ الدِّمَشْقِىُّ عَنْ أَبِى إِدْرِيسَ " (٧) بياض بالأصل وما بين القوسين ﴿﴾ من رواية البخاري