وتقول عائشة ﵂: «كان يصيبنا ذلك، يعني: الحيض، فنؤمر بقضاء الصوم، ولا نؤمر بقضاء الصلاة» (١). المسألة الثالثة: انتهاء وقت أداء صلاة الوتر: اتفق جمهور أهل العلم على أن وقت الوتر المختار يمتد من صلاة العشاء الآخرة في وقتها المشروع، وينتهي بطلوع الفجر الثاني (٢). لما روى ابن عمر ﵄ أن النبي ﷺ قال: «بادروا الصبح بالوتر» (٣). وتقول عائشة ﵂: "كان رسول الله ﷺ يصلي فيما بين أن يفرغ من صلاة العشاء، وهي التي يدعو الناس العتمة إلى

(١) أخرجه مسلم في صحيحه (١٥٢) كتاب الحيض باب وجوب قضاء الصوم على الحائض دون الصلاة (٦٩) (٣٣٥). والبخاري في صحيحه (٨٨) بنحوه في كتاب الحيض، باب لا تقضي الحائض الصلاة (٣٢١). (٢) انظر: بدائع الصنائع (١/ ٢٧٢) المبسوط (١/ ١٥٠) عقد الجواهر الثمينة (١/ ١٨٥) بداية المجتهد (١/ ٤٧٢) البيان (٢/ ٢٧١) المغني (٢/ ٥٩٥) الإجماع (١٠). (٣) أخرجه مسلم في صحيحه (٢٩٦) كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب صلاة الليل مثنى مثنى والوتر ركعة من آخر الليل (٧٥٠).