والأوزاعي (١)، والليث (٢)، وعطاء في رواية (٣) .

القول الثالث: عليه القضاء والكفارة. وبه قال أحمد في رواية (المذهب) وعبد الملك بن الماجشون ورواه عن مالك (٤)، وبعض أهل الظاهر (٥) وعطاء في رواية (٦) .

الأدلة:

استدل أصحاب القول الأول بحديث أبي هريرة ﵁ عن النبي ﷺ قال: "من نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه فإنما أطعمه الله وسقاه" (٧) .

قالوا: فنص على الأكل والشرب وقسنا عليه كل ما يبطل الصوم من الجماع وغيره (٨) .

وورد بلفظ: " من أفطرفي شهر رمضان ناسيًا فلا قضاء عليه ولا كفارة " (٩) .

(١) المغني، ٣/١٢٢ والمجموع ٦/٢٨٦ والجامع لأحكام القرآن ٢/٣٢٢.

(٢) المغني ٣/١٢٢، والمجموع ٦/٢٨٦، والجامع لأحكام القرآن ٢/٣٢٢.

(٣) الجامع لأحكام القرآن ٢/٣٢٢، والمجموع ٦/٢٨٦.

(٤) الكافي ١/٣٤١، والإشراف ١/٢٠٠، والجامع لأحكام القرآن ٢/٣٢٢.

(٥) بداية المجتهد ١/٢٢١، والجامع لأحكام القرآن ٢/٣٢٢.

(٦) المغني ٣/١٢١، والجامع لأحكام القرآن ٢/٣٢٢.

(٧) تقدم تخريجه ص ٢٢٤.

(٨) المهذب ١/٢٤٦، والمجموع ٦/٢٨٦.

(٩) تقدم تخريجه ص ٢٢٥.