والبان والقسط ودهن الشب ود هن النايدين ويكون غذاؤهما كان مسخنا مثل الشوايا والقلايا بوابل ومن الادوية حجوارش العنبر وجوارش المسك والشقاقل المربى والجزر المربى وما أشبه ذلك ويعالج ماكان من فساد المزاج الحاربان يمرخ الاحليل بدهن البنفسج والورد ويشرب لين البقر أولبن أتان أو الطباشير أوالبزرقطوفا بما ماردويطعم السفرجل المربى والاملج المربى وما أشبه ذلك ويعالج ماعرض من فساد المزاج اليابس بالعسل فى الحمام والمروخ بالدهن وماعرض فيه من سوء المزاج الرطب بالحمية والصوم ويتجنب كثرة الطعام ويعالج ماكان من فساد المزاج الحار المؤلف مع الفضل بالخيار شنبر وايارج فيقرااوبماء الجين وايارح فيقراو بالسكتجبين الذى يلين البطن ويعالح ما كان من فساد المزاج البارد

المركبمع الفضل بالحبوب التي تسخن وتخرج الفضل مثلحب السكبيخج وماأشبهه ويعالج ماذكرنا من امتداد الذكر وانتفاخه من غيرحركة الجماع وغيرارادة منه بل من ريح يتولد من رطوبات غليظة لوجة وحرارة يسيرة بالاشياء التى تبردبرفق وذلك مثل الشمع ودهن الورديضرب بالماء البارد أو بالشمع ودهن 4 البابونيج ويوضع على المذا كير وعلى الصلب وتكون الاشياء التى يعالج بها لطيفة من غير أن تسخن سخونة بينةويطعم النيلوفروالننحنكشت ويخلطمعطعامهويطعمفي آخرالعلةسذابواللهالشافىلعباد

البابالثانيفيذكرمزاجالاتثيين قدقلنافيما تقدم ان الانثيين مولدان للتى وانهما يطبخان الدم ويجعلانه منيا وأن المتى يقوم مقام العنص المتكون الجنين وذلك ظاهرلانا لم نرأننىمن الاناثقطخرج مها المنى فحبلت لكون تكون الحبل اذا استمسك فيهن المنى والمرأة تحس بحركة الرحم كانها تدب وتجتمع قليلا قليلا وتنضم اذا استمسك فيها المنى وربما أجسالرجلفيبعض الاوقاتكانالرحمتجتذبالذكرالىداخلكاجتذاب المحجمة ومتىشرح حيوانحاملتريالرحممنقبضةمنضمةوذكرأفلاطون أنالرحمكانهاحيوانمشتاقاليالتوليد فلذلك تجتذب المنى اليها وتحتوى عليه ومتى كانت المرأة قريبة العهد بانقطاع استفراغ الطمث فان الرحم اعند ذلك تعلق المنى حتى يتم الحمل والمنى الذي يكن أن يكون منسه الولدهواذا كان غليظالز جاجداحتى يحتمل التمدد الذى تمدده الرحم من جميع جهاته فأما اذا كان رقيقا غيرلزحضعيفا فانه يتحل ومنى الانثى أرق وأبردمن منى الذكر لكن المنيان تمازجان فيكون منهماشى تام فمنى الاننى ملائم لنى الذكر وأما مزاج الاثيين فالدليل على حرارة الاننيين شدة الشبق ويكون صاحبه منجباوأ كثرأولاده ذكوراويكون كثير الشعر فيما يلى العانة غليظه ويسرع نبايه والدليل على برد مزاج الانثيين قلة الشعرعلى العانة ورقته وابطا نباته وقلة رغبته فى الباه ويكون أكثر أولاده انائا والدليل على رطوبة الانثيين كثرة المنى ورقته والدليل على يبسهماقلة لمى وغلظه ومتى اجتمعت فى الاننيين حرارةمع اليبس كان المنى غليظا جدا فكان صاحبها منجباجداكثيرالشبقوكاناحتلامهسريعافاناجتمعتمعالحرارةرطوبةكثيرة كانالشعركثيرا ويكون المنى أكثر وأغزر وتكون شهوة صاحب هذا المزاج مثل شهوةصاحب المزاج الحار اليابس ويكون المزاج اليابس ضرره لصاحبه أقل وصاحب هذا المزاجربما أضربه الامتناع منه فان اجتمع فى الاثيين بردمع رطوبه كان المشعرفى العانة يسيرابطيء النبات ويكون قليل الشبق ويكون ادراكه بطيا ويكون وقيق المنى ماييا وصاحبه غير منجب وأكثرأولاده الاناث فان اجتمع بردمع يبس كان قليل الش فى المعانة قليل الشبق بطىء الادراك ويكون منيه قليلا غليظافهذه دلائل مزاج الانيين الاصلى فقدتين ان أقوي الرجال على الباممن كان مزايح انثييه حارارطبابقدر معتدل وكل مزايح يخرح عن الحرارة المعتدلة الما باليبس اوبالبرد أو الرطوبة فانه ينقص عن قوة الباه وأما دليل مزاج الاتثيين الحلدث والسبب الذى

Bog aan la aqoon