اووشربمنه فانهيزيدفيالباهويقويعلىالجماع لحمالضبوشحمهاذاأخذوطيخوأخذدسمهخلط به اا ايق وطلى به الاحليل كبره وانعظ شحم الكروان ولحمه اذا أكلازادافى قوة الباه لخى الحردون يؤخذ ويعلق على عضد انسان على جانبه الايمن فانه يزيد فى الباء ويحرك شهوة الجماع * ومن ذخائر الحكماء وأسرارهمأنتؤخذخصيتاالديكتجفذان ويؤخذيوزنهماملحاندرانيبلورييسحقويجعلعليهمافياناء زجاج ويجعل علي نارلينة الى أن يذو باجميعاثم يعقدا فانه ما ينعتدان ويصيران فصأبيض فاذا أراد الجماع 1 يتركه فى فه فانه لايزال منتصبا الى أن يرميه من فمه فراخ الزنابير اذا قليت بالزيت وطرح عليها سذاي وكراويا وأكلتزادتفيالباه بيض السرطانالنهرييشوىويؤكل يزيدفيالباه عرفذنب الثعلب اذاأخذوعلقفيالعنقزادفيالشهوة مرارةالنسراذا أمسكهاالرجل بيدهزادتشهوتهجدا وكذلك مرارة الثور ودماغ النمر يذاب بماء الجر جير وشي من زنبق يجيسد ويدهن به الاحليل بنشطاللجماع ودماغ الخفاش يمسح به أسفل القدم فانه يزيدفى الباه ومن أخذاسان الغراب فجعل معه شيأ من س.
أصول السوس ثم جعله فى قصبة وعلقه على العضد الايمن أمن من أن يضجر من الجماع وبلغ حاجته من 40م النساء ومن أخسذذنب ايل فاحرقه بجلده وعظمه ودو رماده وثخله وعجنه وطلى به أننييه بلغ من اللماع .ي حاجته ولا يزال يجامع مادام على مذا كيره فاذا غسله انقطع * يؤخذ من أدمغة العصافيرأيام تهيج فتجفف في الظلويؤخذالحسكالرطبفيدقويخرجماؤهويجعلفياناءفاذاأردتالجماعفحذمنأدمغة العصافيروزندرهم واسحقهوصيره فى قدح نبيذوامزجه بماء الحسك الرطب واشربه فانهيهج الانعاظ ولا يسكن حتى يشرط رأس الاحليل فاذا شرط وخرج منه الدم هدأ وان ضم الباقلا الى خولنجان وزنجبيل أفاد فى الباه وكذلك ان ضم الى البصل أشياء لها غلظ كاللحم السمين أو الفطير من الخسبز السميذ الرظب يزيدفى الباه العجوةتزيد فى المنى الموزيؤ كل قبل الغذاء فيزيد فى الباه وان أكل بالشهد والبكر أعان على حسن استمرائه قصب السكريزيدفى الباه اللوزيسمن ويزيدفى الباه الكرنب يزيدفى الباه والمنى الجرجير يولد النفخ ويزيدفى المنى ويحركشهوة الجماع اللفتيزيد فى المنى ويحرك شهوة الجماع الجزرا يريدفى المنى ويحرك شهوة الجماع خصوصا اذاربي بالعسل القلقاس أجوده الاناث الكبار وهو حاربطىء الهضم منفخ يزيدفى البامخصوصا اذا قلى حتى ينشف والقى فى العسل والسمسم المحمص حكى ابن الجزارا في الاعتماد آن الحذاق من أطباء فارس يذكرون انه اذاديف اليسير من المسك مع دهن الخيري ودهن يه رآس الاحليل أعان على كثرة الجماع وسرعة الانزال ومما يعين على الانعاظ سخونة القدمين لان سخونتهما تبسط الحرارة الي ظاهرالبدن فيحب اذا أوي الي فراشه أن يضع قدميه فى ماء حارثم يخرجه ماويمسحهما بما يسخن كدهن البلسان أود هن السعد أودهن السوسن أودهن النعام أودهن الضبع مقواة بالاشياء .30 العطرة كالزعفران والمسك والقرنفل والدارصيتى والدارفلذل والهال واذاترحبت رائحة الياسمين والنرجس تحركت القوة التى بها اللذة والسرور واذا تركبت رائحة العود والآس والبنفسيح والياسمين والمرزتجوشحركتالسروروانبسطتالحرار
سسستس الباب التاسع والعشرون فى كتابة الاسماء الزائدة فى الباه (نوع) تكتب هذه الاسطرف ورقة ذهب وتجعلها تحت لبانك وتجامع مهماشئت فان ذكرك لا يزال قائما مادامت الورقة تحت لسانك وهذا ما تكتب علاه ططرع 12 (نوع آخر للباه) تكتب هذه الاسماء اعلى عصابة بيضاء جديدة وتبخرها بمقل أزرق ولبان ذكر وعند الجماع اما ان تتعصب بها واما ان تربطها على عضدك اليساروتجامع فانك ترى عجبا فاذافرغت فاتزع العصابة وارفعها لوقت الحاجة وهذا الذى يكتب على العصابة هقوس هووس سامر هفراس درمن عينيه أنوه أنوه طيقوس ذكرملك 6 - رجوع
Bog aan la aqoon