الخطبتين، وقيل: في أثناء الخطبة الثانية، وقيل: بعد انقضاء الخطبتين؛ وكلُّ ذلك واقع في المذهب، وفي بعض الأحاديث: أنه كان يحوِّلُ رداءه إذا استقبلَ القبلةَ (١).

المسألة الرابعة: قال مالك: إذا فرغ، استقبل القبلَةَ قائمًا، فحوَّلَ (٢)، وحول الناسُ، وهم جلوس، ثم ينصرف.

وقال مالك -أيضًا-: إن شاء انصرفَ، وإن شاء حولَ وجهَه، فكلَّمَ الناسَ، ورغَّبَهم في الصدقة والتقرُّب (٣) إلى اللَّه ﷿.

وقد روي عنه: أنه يحول قبلَ استقبال القبلة (٤).

المسألة الخامسة: اختلف قولُ مالك؛ هل يجلسُ في أول الخطبة الأولى، أم لا؟ على قولين.

ولم يختلفوا أنه يجلس في أثناء الخطبة، وكذلك جاء في الآثار (٥).

الوجه الخامس: من الكلام على الحديث: لم يصرح في هذا الحديث بذكر الخطبة، وقد تقدم نقلُنا (٦) الإجماعَ على أن فيها خطبة.

(١) انظر: "إكمال المعلم" للقاضي عياض (٣/ ٣١٥).

(٢) في "ت" زيادة: "رِدَاءَهُ".

(٣) في "ت": "الترغب".

(٤) المرجع السابق، الموضع نفسه.

(٥) المرجع السابق، (٣/ ٣١٣).

(٦) في "ت": "نقل".