ومن رواية ابن عباس، وعلي ﵄: ركعتين، في كل ركعة (١) أربع ركعات.

وذكر أبو داود من حديث أبي بن كعب: ركعتان (٢)، في كل ركعة خمس ركعات.

ع (٣): وقد قال بكل مذهب منها بعضُ الصحابة (٤).

واختلف المذهب عندنا: هل يقرأ في كل ركعة من الأربع بأم القرآن، وهو المنصوص عن مالك، أم (٥) لا يقرؤها إلا في الأولى من كل ركعة؟ وهو قول محمدِ بنِ مَسْلَمة، واللَّه أعلم.

[واختلفوا في وقتها عندنا على ثلاثة أقوال: قبل الزوال؛ كالعيدين والاستسقاء -على المشهور فيه-. والثاني: أنه تصلى للغروب؛ كالجنازة. والثالث: إلى صلاة العصر؛ كالنافلة، وكلها روايات عن مالك رحمه اللَّه تعالى، واللَّه أعلم] (٦).

* * *

(١) "ثلاث ركعات. ومن رواية ابن عباس، وعلي ﵄: ركعتين، في كل ركعة" ليس في "ت".

(٢) في "ت": "ركعتين".

(٣) في "ت" بياض.

(٤) انظر: "إكمال المعلم" للقاضي عياض (٣/ ٣٣٠)، و"شرح مسلم" للنووي (٦/ ١٩٨ - ١٩٩).

(٥) في "ت" و"ق": "أو".

(٦) ما بين معكوفتين زيادة من "ق".