٩٦ - عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ فِي سَفَرٍ، فَصَلَّى الْعِشَاءَ الآخِرَةَ، فَقَرَأَ فِي إحْدَى الرَّكْعَتَيْنِ بِالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ، فَمَا سَمِعْتُ أَحَدًا أَحْسَنَ صَوْتًا، أَوْ قِرَاءَةً مِنْهُ (١).

(١) * تَخْرِيج الحَدِيث:

رواه البخاري (٧٣٣)، كتاب: صفة الصلاة، باب: الجهر في العشاء، و(٧٣٥)، باب: القراءة في العشاء، و(٤٦٦٩)، كتاب: التفسير، باب: تفسير سورة: ﴿وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ﴾ [التين: ١]، و(٧١٠٧)، كتاب: التوحيد، باب: قول النبي ﷺ: "الماهرُ بالقرآن مَعَ السَّفَرة الكرام البَرَرَة"، ومسلم (٤٦٤)، كتاب: الصلاة، باب: القراءة في العشاء، وأبو داود (١٢٢١)، كتاب: الصلاة، باب: قصر قراءة الصلاة في السفر، والنسائي (١٠٠٠)، كتاب: الافتتاح، باب: القراءة فيها بـ"التين والزيتون"، و(١٠٠١)، باب: القراءة في الركعة الأولى من صلاة العشاء الآخرة، والترمذي (٣١٠)، كتاب: الصلاة، باب: ما جاء في القراءة في صلاة العشاء، وابن ماجه (٨٣٤)، كتاب: الصلاة، باب: القراءة في صلاة العشاء.

* مصَادر شرح الحَدِيث:

"شرح عمدة الأحكام" لابن دقيق (٢/ ١٨)، و"العدة في شرح العمدة" لابن العطار (١/ ٥١٥)، و"فتح الباري" لابن رجب (٤/ ٤٤٥)، و"التوضيح" لابن الملقن (٧/ ٨٣)، و"فتح الباري" لابن حجر (٢/ ٢٥٠)، و"عمدة القاري" للعيني (٦/ ٣٠)، و"كشف اللثام" للسفاريني (٢/ ٤٤٣).