============================================================
5 رسالة التوحيد.
في نحاية المخطوط الذي نقدم له" رسالة التوحيد" فان على الجسري هنح تلميذه كاتب الرسالة سندا بالرواية عنه، و اعتمادا على هذا السند فان الجسرى نفسه قد اخذ الإجازة اا من الحسين بن حمدان الخصيى بالرواية عنه وفق سند يصل إلى موسى الكاظم بن جعفر الصادق، فيقول الجسرى لتلميذه: " قل: حدثني فلان بن فلان 1، عن أبي عبد الله الحسين بن حمدان، عن آبي عبد الله الجنان الجنبلاني2 المعروف بالزاهد، وهو ممن شاهد الموالي، و روى عنهم بلا واسطة، و شاهد موسى 3و عليا ومحمد4 و عليهو الحسن الحجة6. و ممن روى عنهم بلا واسطة إلى صاحب الزمان8407.
عاش الجسري حياته في العراق، و يذكر الطويل عنه انه حج عشر مرات. و ذكر ابن هارون الصائغ انه لقي الجسري في العراق عام 340 ه1، مما يعنى أن الجسري مات بعد 1 الكلام هنا لطى الجسري، و هو يقصد نفصه بجلة (فلان بن فلان) و هو اجازة منه لتلميذه كاتب هذه الرصلة بان يروى عنه وفق الصند الذي وضعه. وليس كما ذكر فرردمان في دراسته عن الخصييى من آن هذه اجازة بلرواية منحها الخصييى لتظمينه الجصرى ليروى عنه.
2 هو محمد بن الجنان الجنبلانى. (راجع فهرس الأعلام) 3 هو مومى الكلظم بن جعفر الصدق محمد الجواد بن على الرضا 5 عطى الهلدى بن محمد الجواد 6 هو الحسن العصكرى 7 صاحب الزمان هو محمد بن الحسن العسكرى 8 رسلة التوحيد - 7ارب "الخطوط رقم 1450- المكتبة الوطن، 99ااريس ص 176رب.
Bogga 28