فصل

(واذ) قد ذكر نا من العلم الخبرى ما ذكرنا 1 ، فلترجع إلى (ذكر) العلوم النظرية ، فنقول 4 : ان العلماء قد قسموا العلم النظري أيضا قسمين : علم الألفاظ ، وعلم المعاني . الآ آن هذه القسمة داخلة في القسمة الأولى (بالقوة) والإمكان .

فأما علم الألفاظ ، فقد أكثر العلماء (والقدماء) في تصنيفها ، ل وطولوا في شرحها ، وبالغوا في معانيها إلى غاية الاستقصاء ودقيق النظر. وآما علم المعاني التي هي موضوعة للسياسات ، النبوية والتكليفات الشرعية، فهي علوم الملة والقول على ظواهرها، وقد صنف قوم من الفقهاء ، وجلة العلماء ، والقائين بأمرها،

Bogga 72