Fariinta Ayy Mushaddada

Ibn Qayyid Al-Najdi d. 1097 AH
12

Fariinta Ayy Mushaddada

رسالة "أي" المشددة

Baare

د عبد الفتاح الحموز

Daabacaha

دار عمار / دار الفيحاء

Lambarka Daabacaadda

الأولى

Sanadka Daabacaadda

١٤٠٦هـ ١٩٨٦م

Goobta Daabacaadda

الأردن

يُعجبنِي أَيهمْ هُوَ الدَّار أَو عنْدك وَفِي كل هَذِه الْأَحْوَال الْأَرْبَعَة إِمَّا أَن تُضَاف أَولا فَتَصِير الْأَحْوَال فِيمَا إِذا كَانَ الْخَبَر لَيْسَ مُفردا ثَمَانِيَة وَهِي معربة فِيهَا كلهَا وَلَا يجوز فِي أحد مِنْهَا حذف الصَّدْر مَعَ إِرَادَته لِأَنَّهُ لَو حذف فِي وَاحِد مِنْهَا لم يكن فِي الْكَلَام مَا يدل عَلَيْهِ لعدم الْحَاجة إِلَيْهِ لِأَن الْبَاقِي بعد حذفه صَالح لِأَن يكون صلَة بل يكون صلَة تَامَّة فَلَا يَدعِي حذف شَيْء لِأَن الأَصْل عَدمه بل مَتى أُرِيد الْإِسْنَاد إِلَى الصَّدْر وَجب التَّصْرِيح بِهِ وَهَكَذَا بِخِلَافِهِ فِي أَرْبَعَة الْمُفْرد فَإِنَّهُ إِذا حذف هُنَاكَ لم يبْق إِلَّا الْمُفْرد وَهُوَ لَا يصلح لِأَن يكون صلَة فَيعلم أَن فِي الْكَلَام شَيْئا محذوفا وَأما إِذا كَانَت الصِّلَة جملَة فعلية نَحْو يُعجبنِي أَيهمْ قَامَ أَبوهُ أَو شبه جملَة نَحْو يُعجبنِي أَيهمْ فِي الدَّار أَو عنْدك فإمَّا أَن يُضَاف لفظا أَو لَا وَهِي معربة فِي هَذِه السِّتَّة أَيْضا فمجموع أَحْوَال أَي الموصولة ثَمَانِيَة عشر حَالا وَإِذا ضممتها إِلَى بَقِيَّة الْأَقْسَام الْخَمْسَة الَّتِي فِي غير الموصولة حصل ثَلَاثَة وَعِشْرُونَ وَقد علم أَنَّهَا كلهَا معربة فِيهَا إِلَّا فِي قسمَيْنِ الوصلة والموصولة بالقيدين السَّابِقين أَعنِي الْإِضَافَة وَحذف الصَّدْر وَإِذا نظرت إِلَى كَون الْجُمْلَة الفعلية تكون من فعل وفاعل تَارَة وَمن فعل ونائبه أُخْرَى زَادَت الْأَقْسَام على مَا ذكرنَا كَمَا لَا يخفي تَنْبِيه مَتى وَقعت الصِّلَة ظرفا أَو جارا ومجرورا فَلَا بُد من تعلقهما بِفعل مَحْذُوف وجوبا وَلَا يجوز تعلقهما بِالْوَصْفِ لِأَنَّهُ مَعَ معموله فِي حكم الْمُفْرد

1 / 46