سنَّ فيه رسولُ الله سنةً لوْ عَلِمَ سنةَ رسولِ الله لمْ يُخالِفْها وانْتَقَلَ عَنْ وقوله إلى سنَّةِ النبي (^١) إنْ شاءَ الله وإنْ (^٢) لم يَفْعل كان غيْرَ مُوَسَّعٍ له ٥٤١ - فكيف والحُجَجُ في مثل هذا لِلَّهِ قائمَةٌ (^٣) على خَلْقِه بما افْتَرَضَ (^٤) مِن طاعة النبي (^٥) وأبانَ مِنْ مَوْضِعِه الذي وَضَعَهُ به مِن وحْيِه ودِينِه وأهْلِ دِينِه (^٦) [في العِدَدِ (^٧)] ٥٤٢ - (^٨) قال الله والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا (^٩) وقال والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء (^١٠) ٥٤٣ - وقال واللائي يئسن من المحيض من نسائكم (^١١)

(^١) في ب «إلى سنة رسول الله ﷺ». (^٢) في ب وج «فان» وهو مخالف للأصل. (^٣) في ب «قائمة لله». وهو مخالف للأصل. (^٤) في ج «فرض» وهو مخالف للأصل، وإن كان بعض قارئيه حاول تغيير الكلمة إلى «فرض» محاولة واضحة. (^٥) في ب «نبيه». (^٦) هذه الفقرات العالية الرائعة (٥٣٦ - ٥٤١) في نصرة السنة وتعليم العلماء وجوب اتباعها -: مما يكتب بذوب التبر، لا بماء الحبر، رحم الله الشافعي ورضي عنه. (^٧) هذا العنوان زدناه كما أشرنا إلى ذلك في أول الباب. (^٨) هنا في ج زيادة «قال الشافعي». (^٩) سورة البقرة (٢٣٤). (^١٠) سورة البقرة (٢٢٨). (^١١) في الأصل إلى هنا، ثم قال «إلى قوله: أن يضمن حملهن».