194

Risaalada Sijzi ee ku Socota Ahl Zabid

رسالة السجزي إلى أهل زبيد في الرد على من أنكر الحرف والصوت

Baare

محمد با كريم با عبد الله

Daabacaha

عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية،المدينة المنورة

Lambarka Daabacaadda

الثانية

Sanadka Daabacaadda

١٤٢٣هـ/٢٠٠٢م

Goobta Daabacaadda

المملكة العربية السعودية

الطعام١، بين يديه٢، وحنين الجذع عند مفارقته إياه٣، وما (جا) ٤ لشيء من ذلك هواء منخرق بين جرمين.

١ في الأصل (العظام) وهو تحريف. والذي ورد في الحديث تسبيح الطعام. ٢ أخرجه البخاري / كتاب المناقب / باب علامات النبوة في الإسلام ٦/ ٥٨٧ حـ ٣٥٧٩ من حديث عبد الله بن مسعود وفيه " ... ولقد كنا نسمع تسبيح الطعام وهو يؤكل ". قال الحافظ ابن حجر بعده: (أي في عهد رسول الله ﷺ، ووقع ذلك عند الاسماعيلي صريحًا أخرجه عن الحسن بن سفيان عن بندار عن أبي أحمد الزبيري في هذا الحديث "كنا نأكل مع النبي ﷺ ونحن نسمع تسبيح الطعام" (الفتح ٦/ ٥٩٢) . ٣ أخرجه: خ: / مناقب / باب علامات النبوة ٦/ ٦٠١ حـ ٨٥٨٣ من حديث ابن عمر ﵄ ولفظه: " كان النبي ﷺ يخطب إلى جذع فلما اتخذ المنبر تحول إليه فحن الجذع فأتاه فمسح عليه ". ت: كتاب المناقب ٥/ ٥٩٤ حـ ٣٦٢٧ من حديث أنس. جه: إقامة الصلاة / باب ما جاء في شأن بدأ المنبر ١/ ٤٥٤ حـ ١٤١٤ من حديث الطفيل بن أبي كعب عن أبيه. دي: المقدمة / باب ما أكرم النبي ﷺ بحنين المنبر ١/ ١٥ من حديث ابن عمر وجابر وأبي سعيد وابن عباس. حم: ١/ ٢٤٩، ٢٦٧ من حديث ابن عباس وأنس. ن: الجمعة / باب مقام الإمام في الخطبة ٣/ ٨٣. ٤ في الأصل (الكلمة غير واضحة ورسمها مقارب لما أثبت) .

1 / 241