أن الكلالة ما سوى الولد (^١)، فإنه قد روى عطاء أنه قال: سألتُ ابن عباس ﵁ عن الكلالة، فقال: ما عدا الولد، فقلت: إنهم يقولون: ما عدا الوالد والولد، فغضب، قال: أنتم أعلم أم الله؟ قال الله تعالى: ﴿قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ﴾ (^٢). وفي "سنن" البيهقي (^٣) وغيره عن الحسن بن محمد بن الحنفية أنه سأل ابن عباس عن الكلالة، فقال: ما دون الوالد والولد، فقال الحسن: إنما قال الله ﷿: ﴿إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ﴾. قال: فانتهرني. وقد روى البيهقي في "السنن" (^٤) حديث جابر من طريق أبي داود، وزاد في آخره: "من ليس له ولد وله أخوات". ولم أر هذه الزيادة في نسخة "سنن" أبي داود (^٥)، لكن عقبَ هذا الحديث "باب من ليس له ولد وله أخوات"، فذكر حديث أبي الزبير عن جابر (^٦). وعندي أن لفظ "باب"

(^١) قال الطبري في تفسيره (٦/ ٤٧٩): هذا قولٌ عن ابن عباس، وهو الخبر الذي ذكرناه قبلُ من رواية طاوس عنه أنه ورَّث الإخوة من الأمّ السدسَ مع الأبوين. وقد أخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (١٩٠٢٧) والطبري (٦/ ٤٦٨) والبيهقي (٦/ ٢٢٧). (^٢) لم أجد هذه الرواية عن عطاء عن ابن عباس، ويناقضها ما يذكره المؤلف عن ابن الحنفية عن ابن عباس. (^٣) (٦/ ٢٢٥). وأخرجه أيضًا عبد الرزاق في "المصنف" و(١٩١٨٩) وسعيد بن منصور (٥٨٨ ــ تفسير) وابن أبي شيبة (١١/ ٤١٦). (^٤) (٦/ ٢٢٤). (^٥) رقم (٢٨٨٦) وهو في "مسند أحمد" (١٤٢٩٨). (^٦) رقم (٢٨٨٧). وأخرجه أيضًا أحمد (١٤٩٩٨) وعبد بن حميد في "مسنده" (١٠٦٤) والطيالسي (١٧٤٢) والنسائي في "الكبرى" (٦٣٢٤، ٧٥١٣) والبيهقي (٦/ ٢٣١) وغيرهم.