الرسالة البعلبكية الخغاتمة وصوت مسموعء وهو بمشيئته وإرادته وأنه متجزيء ومتبعض». وبعضه أفضل من بعض.ء منه بدأ وإليه يعود. وهلذا منهج الرعيل الأول في القرآن ومن تبعهم بإحسان .
قول المعتزلة في القرآن أنه مخلوق وهو حقيقة في اللفظ مجاز في المعنى .
5- قول الكلابية والأشعرية في القرآن أنه مؤلف من: نفسي : وهو صفة أزلية قديمة قائمة بالنفس وهلذا غير مخلوق .
لفظي : وهو الكلام المسطور في المصحف وهلذا عندهم مخلوق .
-٠١ معرفة الأصل الذي تفرع منه نزاع المخالفين للسلف في صفة الكلام لله عزوجل وهو بناء علئ أصلهم الفاسد وهو امتناع حلول الحوادث في ذاته تعالئ» الذي أدى بهم إلئ نفي الصفات الفعلية عن الله عل وجل .
١ معرفة بعض الموارد التي استقئ منها المصنف رحمه الله تعالئ مادته في تصنيفه لهنذه الرسالة.
١١ اهتمام السلف بالرد علئ المخالفين لمنهج أهل السنة والجماعة في مسألة القرآن» وتصنيف المصنفات من أجل ذلك .
وأخيرا أسأل الله سبحانه وتعالئ أن يجزي مؤلف الكتاب خير الجزاء» وأن يجزل له العطاءء» كما أسأله تبارك وتعالئ أن يوفقني لما يحبه ويرضاه» وأن يرزقني الإخلاص والتوفيق والسداد.
وصلى الله وبارك على سيدنا محمد وعلئ آله وصحبه وسلم .
3
Bog aan la aqoon