الرسالة البعلبكية القسم المحقق
لجميع شروط التأثير”" لايتخلف”" عنه أثره”" إذ لو تخلف لم يكن مؤثرا تاماء فوجود
الأثر يستلزم وجود المؤثر التام ووجود المؤثر التام يستلزم وجود الأثر.
فليس في الأثر”*) مؤثر تام» فليس مع الله شيء من مخلوقاته قديم بقدمه”*'. والأزل
ليس هو حدا محدودا ولاوقنا معيئاء بل كل مايقدره'"' (العقل من الغاية التي ينتهي إليها
فالأزل قبل ذلك كما هو قبل ماقدره)”""2, فالأزل” لاأول له كما أن الأبد لا آخر له .
وفي الحديث الصحيح عن النبي كل أنه/ قال: «أنت الأول فليس قبلك شيء وأنت نام
الآخر فليس بعدك شىء)”' . (85/ط) فلو قيل: إنه مؤثر تام في الأزل لشيء من الأشياء لزم أن يكون مقارنا له دائماء
// وذلك ينافي كونه مفعولا له وإنما يصح مثل هذا في الصفة اللازمة للموصوفء. فإنه إذا
قيل الذات مقتض تام للصفة”' '' كان المعنى أن الذات مستلزمة للصفة .
ليس" المراد يذلك أن الات ..........يييييييييييياث.ثالة
(1) التأثير: هو ظهور تعلق الحكم بالمعنى؛ وفقد التأثير وعدمه : ألا يظهر تعلق الحكم بما يدعيه متعلقا به» وليس شرط التأثير فقد الحكم بفقد العلةه فإن هذا شرط العكسء ولا يجب ذلك إلا في علل العقل. وفقد التأثير في علل الشرع قد يكون في كل أوصاف العلة وفي بعضهاء انظر: الكافية في الجدل (ص: 58) .
(6) في(م): ١لايخلف».
(5) والأثر: نتيجة الشيء» ويطلق على الشرع المحقق بالفعل باعتباره حادنا عن غيره» وهو بمعنى ما مرادف المعلول أو للمسبب عن الشىءء انظر : التعريفات (ص : 4). كشاف اصطلاحات الفنون (410/1ة4) المعجم الفلسفي صليبا -(810//1) .
(4) في(ت) و(س) و(م) و(ط): «الأزل».
(5) فى(ط): «يقدمه).
00 في(ت): "كلما يقدره» .
(60 ما بين القوسين ساقط من(س).
(4) في(م): «فالأول».
(9) الحديث : أخرجه الإمام مسلم في صحيحه. كتاب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار» باب ما يقول عند النوم وأخذ المضجع. انظر: صحيح مسلم بشرح النووي ح : *31/1., (203/11.
)٠١( في(س) و(م) و(ط): الصفه).
)١١( في(س) و(م) : «لا أن».
م"
Bog aan la aqoon