بعد إن شاء الله وبين خطة بني تميم. وكان يعرف بدرب الجهم إلى أن فني بنو أعين فنسب إلى بقال على بابه فهو يعرف به إلى هذا الوقت. وأول من نسب منا إلى زرارة جدنا سليمان نسبه إليه سيدنا أبو الحسن علي بن محمد صاحب العسكر ع. وكان إذا ذكره في توقيعاته إلى غيره قال الزراري تورية عنه وسترا له ثم اتسع ذلك وسمينا به. وكان (ع) يكاتبه في أمور له بالكوفة وبغداد
Bogga 117
مقدمة الكتاب
مقدمة الرسالة
من صحب الأئمة (ع) من آل أعين
أولاد جده الأدنى والنسبة إلى زرارة
سلميان وأولاده
جداه سليمان ومحمد
أ- مخلفات جده سليمان في الكوفة من الدور والضياع
ب- مواقع دورهم في الكوفة
ج- عود إلى أخبار سليمان
أعين وأولاده إجمالا وتفصيلا
أ- إجمال عدد آل أعين
ب- دورهم في الكوفة
ج أعين وأبوه
د- ولد أعين تفصيلا
ه زرارة بن أعين
وآل أعين والتشيع
ز- فضائل آل أعين والاختلاف في عدد ولد أعين
أقرباء المؤلف من جهة الأمهات
أ- أقرباؤه من أم أبيه
ب- أقرباؤه من أمه
ج- محنة المؤلف
د. بقية أجداد أمه
المؤلف وأبوه وابنه
أ- رواية جده وموت أبيه
ب- مولد المؤلف وسماعاته
ج- ابن المؤلف
حفيد المؤلف وكلام المؤلف معه
أ- مولده والرعاية له
ب- الإجازة له
ج- وصية المؤلف لحفيده
د- خاتمة الرسالة
ثبت الكتب أو فهرست الزراري
تكملة رسالة أبي غالب للغضائري
كلام الشيخ الأجل الأقدم الأعظم الحسين بن عبيد الله الغضائري من مشايخ شيخنا الطوسي (رحمه الله) في تكملة رسالة أبي غالب الزراري (رحمه الله)