55

ومرة أخرى يعترض الزميل حسن حنفي على القول بأن تراثنا القديم، لم يعرف شيئا عن «الحرية بمعنييها السياسي والاجتماعي، ويذهب إلى أن: «معنى الحرية موجود في التوحيد ... في شعار «لا إله» ثم تأكيد شمولية القيم في فعل الإيجاب «إلا الله»، وهو موجود أيضا في العدل.»

56

أما ممارسة الحرية والوقوف أمام الحاكم الظالم؛ فهو موجود أيضا في رأي الزميل، في تراثنا القديم»: فقد كانت ثورة القرامطة

57

والزنج

58

والعبيد لممارسة الحرية السياسية والاجتماعية، وإن لم يستعمل اللفظ.

59

فذلك في رأيه «خير في البحث عن اللفظ، وتحليل الألفاظ كما هو الحال في الوضعية المنطقية والمنهج التحليلي ...»

Bog aan la aqoon