وعن معنى «الفكر وحريته»، و«وحدة التفكير»، و«رجل الفكر ومشكلاته».

109

و«العقل الحر»، و«أزمة العقل»، و«سلطان العقل»، ومعنى «الروحانية».

110

وعن معنى «الديمقراطية» ...

111

إلخ، لكن تكفينا هذه القطرات من هذا البحر الزاخر؛ لننتقل إلى جانب آخر هو «الوجدان»، لنسوق كلمة سريعة عما قدمه لدينا زكي نجيب محمود الأديب.

القسم الثاني: مجال الوجدان

يتمثل الجانب الوجداني عند مفكرنا في الفن بصفة عامة، والأدب بوجه خاص، ولعلنا لا نبالغ إذا قلنا إن زكي نجيب محمود هو واحد من أبرع كتاب المقالة الأدبية في أدبنا المعاصر، وهو صاحب رأي خاص في نقد الأدب وكتابة المقال الأدبي، وسوف نعرض لرأيه هذا بعد قليل مع نماذج من المقالات الأدبية عنده، لكنا نريد الآن أن نفرق بين الأدب بوصفه ممثلا لجانب «الوجدان»، والعلم بوصفه معبرا «عن العقل» ... فأين يختلفان وكيف يلتقيان؟!

أولا: الأدب والعلم

Bog aan la aqoon