٢٢- رجال صحيح ابن حبان (١) .

٢٣- شرح التبصرة والتذكرة (٢) .

٢٤- شرح تقريب النووي (٣) ٠) .

٢٥- طرح التثريب في شرح التقريب (٤) ١) .

٢٦- عوالي ابن الشيخة (٥) ٢) .

٢٧- عشاريات العراقي (٦) ٣) .

٢٨- فهرست مرويات البياني (٧) ٤) .

٢٩- الكلام على الأحاديث التي تُكُلِّمَ فيها بالوضع، وهي في مسند الإمام أحمد (٨) .

٣٠ – الكلام على حديث: التوسعة على العيال يوم عاشوراء (٩) .

٣١- الكلام على حديث: صوم ستٍّ من شوال (١٠) .

٣٢- الكلام على حديث: من كنت مولاه فعليٌّ مولاه (١١) .

٣٣- الكلام على حديث: الموت كفّارة لكل مسلم (١٢) .

٣٤- الكلام على الحديث الوارد في أقل الحيض وأكثره (١٣) .

٣٥- المستخرج على مستدرك الحاكم (١٤) .

(١) لحظ الألحاظ: ٢٣٢، وأشار فيه إِلَى أنه لم يتم.

(٢) وهو كتابنا هذا.

(٣) ١٠) كشف الظنون (١ / ٤٦٥) .

(٤) ١١) طبع قديمًا؛ لكن الذي يجب ملاحظته أن قسمًا من الشرح أتمه ولده الحافظ ولي الدين أبو زرعة.

(٥) ١٢) كشف الظنون (٢ / ١١٧٨) .

(٦) ١٣) منه نسختان خطيتان. انظر: الفهرس الشامل (١ / ١٠٤)، وذكرها ابن حجر في المجمع المؤسس (٨٩ / ب)، وغيره.

(٧) ١٤) الدرر الكامنة (٣ / ٢٩٥) .

(٨) التقييد والإيضاح: ٥٧، وتعجيل المنفعة: ٦، والقول المسدد: ٦. وتوجد في مكتبة رضا برامبور

[١٩٨٥ (٨٧٤)] رسالة للحافظ العراقي باسم " رسالة في نقد مسند أحمد " وغالب ظننا أنها هي هذا الكتاب نفسه، ولم نطلع عليها لنجزم بذلك.

(٩) لحظ الألحاظ: ٢٣١، والمقاصد الحسنة: ٤٣١، واللالئ المصنوعة (٢/١١٢) .

(١٠) لحظ الألحاظ: ٢٣١.

(١١) لحظ الألحاظ: ٢٣١.

(١٢) المغني عن حمل الأسفار (٤ / ٣٨٣) بهامش الإحياء، ولحظ الألحاظ: ٢٣١.

(١٣) لحظ الألحاظ: ٢٣٢.

(١٤) المجمع المؤسس (٨٩ / ب)، لحظ الألحاظ: ٢٣٣، الضوء اللامع (٤/ ١٧٤) .