والحديث الَّذِيْ عناه أبو داود أخرجه: أحمد (١)، ومسلم (٢)، وأبو عوانة (٣)، وابن حبان (٤)، وأبو الشيخ (٥) من الطريق الَّتِيْ أشار إِلَيْهَا أبو داود، عن أنس بألفاظ مختلفة والمعنى واحد: «أنه أبصر في يد رَسُوْل الله ﷺ خاتمًا من وَرِق يومًا واحدًا، فصنع الناس خواتيمهم من وَرِق. قَالَ فطرح رَسُوْل الله ﷺ خاتمه، فطرح الناس خواتيمهم» . عَلَى أن نسبة الوهم فِيْهِ إلى همام فِيْهِ نظر، وهذا الْحَدِيْث مشتمل عَلَى ما يأتي: إن توهيم همام في متن الْحَدِيْث وإسناده إنما يتجه فِيْمَا لَوْ صحت دعوى تفرده ومخالفته متنًا وإسنادًا، ولكننا نجد أن همامًا متابع عَلَيْهِ متنًا وإسنادًا، فَقَدْ رَوَاهُ الْحَاكِم (٦) - ومن طريقه البيهقي (٧) - وأخرجه البغوي (٨) _________ (١) في مسنده ٣/٢٠٦. (٢) في صحيحه ٦/١٥٢ (٢٠٩٣) (٦٠) . (٣) في مسنده ٥/٤٩٠. (٤) في صحيحه (٥٥٠١)، وفي طبعة الرسالة (٥٤٩٢)، وَقَالَ فِيْهِ: «خاتمًا من ذهب» . (٥) عَبْد الله بن مُحَمَّد بن جعفر بن حبان، أبو مُحَمَّد، الإمام المسند الحافظ، محدث أصبهان، ولد سنة (٢٧٤ هـ)، ومات سنة (٣٦٩ هـ) سير أعلام النبلاء ١٦/٢٧٦، وطبقات الحفاظ: ٣٨٢ (٨٦٤)، وشذرات الذهب ٣/٦٩. والحديث أخرجه في أخلاق النَّبِيّ ﷺ: ١٣٨. (٦) في مستدركه ١/١٨٧. (٧) في سننه ١/٩٥. (٨) هُوَ الحافظ المفسر، حسين بن مسعود بن مُحَمَّد بن الفراء البغوي الشَّافِعِيّ، أبو مُحَمَّد، ويلقب محيي السنة، من أشهر مصنفاته: " شرح السنة " و" معالم التنْزيل في التفسير "، توفي سنة (٥١٦ هـ) . انظر: سير أعلام النبلاء ١٩/٤٣٩، والبداية والنهاية ١٢/١٧١، وطبقات المفسرين: ٣٨. والحديث أخرجه في شرح السنة (١٨٩) .